BIBLIOTECA DE VBEDA

CONFERENCIA DE ANTONIO ALMAGRO

2011-07-01T08:10:00.000+02:00

A las 8 de esta tarde, y en el Salón de Actos “Julio Corzo” del Hospital de Santiago tendrá lugar la última de las conferencias del Ciclo de Conferencias sobre el Patrimonio Histórico. La clausura correrá a cargo de Antonio Almagro García, que pronunciará una conferencia titulada Santa María: magia, realidad y soluciones.

Antonio Almagro es Doctor en Historia del Arte, profesor de la Escuela de Magisterio de SA.FA. y en su haber tiene varias publicaciones de gran relevancia para el conocimiento de la historia moderna de Úbeda. Dentro de esas publicaciones destacan las dedicadas a la antigua Colegiata ubetense, dos obras fundamentales complementadas por decenas de artículos, que son un referente ineludible para los estudiosos del templo y que han convertido a Almagro en la persona que más y mejor conoce todos los entresijos históricos y artísticos de Santa María de los Reales Alcázares. Antonio Almagro, que desde hace tiempo viene lanzando rotundas y fundamentadas críticas contra las obras desarrolladas por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía en Santa María entre 1986 y 2011, ha sido nombrado hace unos días Académico de la Real Academia de Bellas Artes de Nuestra Señora de las Angustias de Granada.

Por otra parte, cabe destacar que la conferencia ofrecida ayer por Pedro J. López, en la que se dio una visión positiva de la intervención en Santa María, contó con una nutridísima presencia de público, que llenó tres cuartos de la sala, lo que acredita el interés que el tema de Santa María despierta entre los ubetenses.

Saludos.

CONFERENCIA SOBRE SANTA MARÍA

2011-06-30T11:15:00.000+02:00

El Ciclo de Conferencias sobre el Patrimonio Histórico, organizado por el Ayuntamiento para conmemorar la declaración de Úbeda y Baeza como ciudades Patrimonio de la Humanidad, ofrece hoy su tercera cita. Así, esta tarde, a las 20:00 horas y en el Salón de Actos “Julio Corzo” del Hospital de Santiago, D. Pedro J. López González, Profesor de Geografía e Historia en el I.E.S. “San Juan de la Cruz” de Úbeda, ofrecerá la conferencia Una visión positiva de la restauración de Santa María. Como su propio título indica, Pedro J. López defenderá, con argumentos históricos y artísticos, el resultado final de las obras de intervención en Santa María que se iniciaron en julio de 1983. El hecho de que este joven historiador sea uno de los pocos estudiosos locales que defiende argumentadamente lo realizado en Santa María, coincidiendo así con lo manifestado por una amplia mayoría de ubetenses y situándose frente a la crítica opinión mayoritaria de los especialistas, convierte esta conferencia en un importante punto de reflexión.

Por otra parte, cabe señalar que la conferencia ofrecida ayer por D. Pablo Jesús Lorite Cruz sobre la figura de San Miguel resultó realmente interesante, enriqueciendo el debate histórico sobre la fecha de la conquista de Úbeda por parte de Fernando III, si bien la asistencia de público fue, incomprensiblemente, menor que en la primera de las jornadas.

CONFERENCIA SOBRE SAN MIGUEL

2011-06-29T08:21:00.000+02:00

Esta tarde, a las 20:00 horas y en la Sala “Julio Corzo” del Hospital de Santiago, se celebrará la segunda de las conferencias programadas dentro del Ciclo de Conferencias sobre el Patrimonio Histórico. Bajo el título de Presencia de San Miguel en la historia de Úbeda desde la conquista hasta nuestros días, será ofrecida por Pablo Jesús Lorite Cruz, Doctor en Historia del Arte.

Lorite Cruz, experto en Iconografía, se doctoró, el 11 de junio de 2010, con el trabajo titulado Iconografía de San Miguel en la diócesis de Baeza-Jaén. Cabe señalar que en su tesis Pablo Jesús Lorite defiende como fecha de la conquista de la ciudad por parte de Fernando III el mes de mayo de 1234, lo que rebate las fechas que hasta ahora había venido ofreciendo la historiografía: en un primer lugar el 29 de septiembre de 1234 y, posteriormente, la tesis muy asentada del mes de junio de 1233. Su conocimiento de la presencia de San Miguel en la historia civil y religiosa de Úbeda y sus novedosas aportaciones en este ámbito garantizan una conferencia realmente interesante.

Por su parte, la conferencia relativa al palacio de los Orozco que ayer ofrecieron Manuel Martos Leiva y José Manuel Almansa Moreno, satisfizo las expectativas levantadas y supuso una elogiable aportación al conocimiento de uno de los edificios más bellos, originales y desconocidos de nuestra ciudad. Asistieron a la misma alrededor de cincuenta personas.

CONFERENCIA SOBRE EL PALACIO DE LOS OROZCO

2011-06-28T08:44:00.000+02:00

Esta tarde, a las 8 de la tarde y en la Sala "Julio Corzo" del Hospital de Santiago, dentro del Ciclo de Conferencias sobre el Patrimonio Histórico que vienen celebrándose desde hace cuatro o cinco años por estas fechas para conmemorar la declaración de Úbeda como Patrimonio de la Humanidad, tendrá lugar la conferencia El palacio de los Orozco: particularidades y recuperación de un edificio único, dedicada al bello palacio de ressonancias francesas sito en la Plaza de San Pedro y que sirvió a Muñoz Molina de inspiración para su Beatus Ille, que en breve se publicará en Estados Unidos.

Los conferenciantes serán dos jóvenes ubetenses sobradamente preparados: José Manuel Almansa Moreno, Doctor en Historia del Arte y profesor universitario, que disertará sobre las particularidades del bellísimo edificio sito en la Plaza de San Pedro; y Manuel Martos Leiva, Licenciado en Bellas Artes en la especialidad de Restauración y Conservación y responsable de la intervención que actualmente se realiza en el palacio. Esta intervención ha permitido recuperar brillantemente la magnífica fachada del edificio, actuándose en estos momentos en el interior del palacio.

PRESENTACIÓN DE LOS ÍNDICES DE "VBEDA"

2011-01-28T09:08:00.000+01:00

Hoy, a las 8 de la tarde y en el Hospital de Santiago, tendrá lugar la presentación de los ÍNDICES de la Revista VBEDA. Realizados por Ramón Beltrán, Diego de la Cruz Martínez y Antonio Almagro, los Índices de esta revista se convierten, según la Asociación “Alfredo Cazabán Laguna”, impulsora de esta importante iniciativa, en “un instrumento que permita el rápido acceso manual a los contenidos para todos los que dispongan de la colección y, lo que resulta aun más interesante, para quienes se hagan con la edición digital completa de la revista”, que está siendo preparada por la propia Asociación y que puede consultarse en su página web (http://www.vbeda.com/), el gran portal cultural de la ciudad.

De todos es conocida la relevancia cultural e histórica de la revista VBEDA, uno de los grandes referentes culturales de la Úbeda del siglo XX. Fundada en enero de 1950 a iniciativa de ese gran alcalde que fue Pedro Sola, Juan Pasquau Guerrero fue su director y alma mater durante los dieciocho años en los que se publicó. Por eso, el acercar esa revista al gran público es una de las más importantes tareas culturales realizadas en los últimos años, lo que demuestra el buen hacer de una Asociación que, como la “Alfredo Cazabán”, es poco dada al autobombo y apuesta por el trabajo serio, responsable y callado, que es el trabajo que finalmente cala hondo en la cultura de una ciudad.

Asimismo, la Asociación informa de que con este acto (en el cual se repartirán 100 cds con los Índices de VBEDA) se da el pistoletazo de salida al Club de Lectura “Antonio Machado”. Este Club de Lectura, ligado a la Biblioteca Pública “Juan Pasquau”, ha sido puesto en marcha por la Asociación “Alfredo Cazabán” (que se encargará del desarrollo de las actividades que le sean propias) gracias a la iniciativa y generosa aportación económica de Antonio Muñoz Molina; para el desarrollo de las actividades del mismo, el Ayuntamiento de Úbeda ha puesto a disposición una de las salas propias de la Biblioteca Municipal.

PREMIO A LA CONCORDIA PARA MUÑOZ MOLINA

2010-12-16T11:36:00.000+01:00

El escritor Antonio Muñoz Molina ha sido galardonado con el Premio Concordia 2010, que concede la Fundación Fernando Abril Martorell. Se trata de un prestigioso premio destinado a reconocer pretenden reconocer “la trayectoria de personas o entidades que hayan destacado en la práctica, defensa o difusión de los valores de tolerancia y humanismo o en el impulso del consenso como método para la consolidación de la libertad y de la democracia en España.” A Muñoz Molina, que se ha consolidado en los últimos años como un referente ético de la ciudadanía española, se le ha concedido este XII Premio Abril Martorell como reconocimiento “a la defensa que en sus artículos y crónicas hace de los valores éticos de la Transición política, así como por la imparcialidad con la que el escritor aborda los problemas de la sociedad”, según Europa Press.

Ahora que los sectarismos de nuevo cuño, adobados de arrebatos justicieros o nacionalistas, parecen poner en peligro todo lo que con tanto esfuerzo, tanta generosidad y tanto sacrificio le costó conseguir a la sociedad española (esta democracia sin duda mejorable pero no por ello menos valiosa y defendible) parece oportuno que se premie a gente como Antonio Muñoz Molina, que sigue pensando que el espíritu de concordia, de entendimiento y de encuentro que hizo posible la Transición y la superación de cuarenta años de guerra civil y dictadura, sigue siendo válido para superar la difícil hora que atraviesa nuestro país. Su última novela, La noche de los tiempos, abunda en esa consideración sobre la necesidad de superar prejuicios y visiones sesgadas de la historia, reconociendo cuanto de valioso concurre en nuestro presente y despreciando cualquier pasado, sea cuál sea la ideología bajo la que se esconde, que esté teñido con sangre y odio.

En ediciones anteriores, este Premio ha sido entregado al rey Juan Carlos I, a políticos como Santiago Carrillo, Alfonso Guerra o Jordi Pujol, artistas como Agustín Ibarrola, filósofos como Fernando Savater o entidades como la CEOE, UGT y CC.OO., artífices de los Pactos de La Moncloa.

14 DE DICIEMBRE: "EL ALMA QUE ANDA EN AMOR"

2010-12-14T01:39:00.004+01:00

“El alma que anda en amor, ni cansa ni se cansa”, escribe San Juan de la Cruz. Entonces ¿cómo podríamos cansarnos nosotros de leer, de escuchar, de aprender al mejor, al más grande sin duda de los poetas en lengua castellana? Aunque, en Juan de Yepes, lo de poeta es puro accidente, es añadidura y fleco de su entidad mayor de santo, de teólogo, de místico, de filósofo. En su discurso de ingreso en la Real Academia Española, bajo el título de Una hora de España, Azorín dijo nada menos que esto: “Nuestro ideal era tan elevado y legítimo como el ideal de los demás pueblos europeos. Es falso que Descartes sea superior a Santa Teresa y Kant a San Juan de la Cruz”.

Nunca penetraremos lo bastante en la selva de sugerencias ascéticas, místicas, filosóficas, poéticas de San Juan de la Cruz. Es asombrosa la feracidad de su mente. ¡Cómo nos hace falta su doctrina en esta hora confusa! Para este tiempo que abusa de la palabra amor antes de haber usado el amor, ¡cómo viene, como anillo al dedo, la doctrina de amor de Juan de Yepes! Porque el amor no es únicamente un sentimiento: necesita para vertebrarse, de una doctrina. El fraile carmelita, deshoja las rosas de su amor divino en sus poesías. ¿Qué es el Cántico sino una custodia de pétalos, una orfebral fragancia de suspiros, anhelos, adivinaciones, esperanzas, glorias y nostalgias? Esta explosión de fervores, este hervidero de intimidades puestas al fuego, que es el Cántico, se alisa, se encalma en pensamiento cuando Juan de la Cruz comenta palabra a palabra –en finísima exégesis, en un auto análisis– su poema. Sorprende, la mina de amor que el carmelita encuentra en esa especie de manto freático de la “sicología profunda”. Limpias aguas, sin lodo, transparentes. El ilustre Freud ¿ha estudiado alguna vez a San Juan de la Cruz?, ¿se ha inclinado sobre el brocal de su cisterna? Tanto da. Juan de Yepes no es un “ego” que limita al sur con el “ego” y al norte con el “superego”. San Juan de la Cruz es pensamiento empapado de teologales auxilios. Porque el espíritu en exilio “produce” el pensamiento como “contestación”. Dice el santo: “Un pensamiento del hombre vale más que todo el mundo”. Y añade: “Por tanto, sólo Dios es digno de Él”. Maravillosa conclusión. Escribía Valéry: “No conozco a ningún hombre que haya llegado hasta el final”. El reformador carmelita, sí; él sí ha ido, de derivación en derivación, al cabo último; él no se ha detenido; ha seguido hasta las últimas consecuencias. Buscando al amor con la verdad y a la verdad con el amor, se nos muestra como el alpinista de Dios en su Subida al Monte Carmelo. Despegando de la mundanidad que le estorba, es el genuino nauta que, arrojando lastre, encuentra en la Noche Oscura el auténtico medio divino que otorga a su alma la plena “disponibilidad”, la oquedad para la Gracia (¡Ah, la Gracia! Pegúy pensaba que la Gracia es la esencial juventud del hombre que, por naturaleza, decrece. Recrece la Gracia al hombre que, abandonado a sí mismo, se arruga en vejez, en costumbre, en rutina, en “cosa”). Y la fatiga ascética del ascenso, la oscuridad de la renuncia, se compensa en Juan de la Cruz con la luz de la Llama. Llama viva de amor que es llaga y cauterio.

He aquí la técnica que nos brinda el santo carmelita para una época que carece de amor y parlotea incansablemente de esos efectos del amor que son la libertad, la comprensión, la tolerancia, la fraternidad y la igualdad. Porque queremos los efectos, despreciando la causa. Y preconizamos amores que no pasan por Dios o le rodean en circunvalación artificiosa. ¿Por qué? El Doctor Extático sabe que al “atardecer nos examinarán en el amor”. Entonces ya su vida es una porfía incansable: “ Ni ya busco ganado, ni ya tengo otro oficio, que ya sólo en amor es mi ejercicio”, escribe en una estrofa sutilísima. Para remachar en prosa: “Donde no haya amor, pon amor y hallarás amor”. Y continuar: “¡Oh, dulcísimo amor de Dios mal conocido!, el que halló sus venas descansó...”

¡Hallar la vena del amor divino! Qué difícil se está poniendo, cuando buscamos la fe por caminos que no son los que Dios prepara. Pascal, escribía conmovedoramente: “Ponte de rodillas para que te entre la fe”. Pero, ¿quién pide hoy la fe de rodillas? Falta fe para la fe, y ustedes dispensen la perogrullada. Era el mismo Pascal quien escribía genialmente: “Dios está suficientemente desvelado en las Escrituras para que los que le busquen verdaderamente le encuentren. Y está lo suficientemente oculto para que los que no lo buscan con todo su corazón no lo encuentren”.

Buscar, buscar, porfiar, anhelar. Es el trabajo de la fe. Nuestro poeta santo lo ha dicho mejor que nadie: “Buscando mis amores / iré por esos campos y riberas / ni cogeré las flores / ni temeré a las fieras / y pasaré los fuertes y fronteras”.

Pero mil cristianos hay ya pululantes por ahí que no quieren saber nada de la mística. Que a la hora de adoptar una espiritualidad se contentan con el remedo del “medio divino” de Teilhard de Chardin (donde, como escribe Camón Aznar, “confluyen poéticas invocaciones y cursis logomaquias” en un “libro de alto lirismo y de vulgar sociología”) Mil cristianos que se quedan sin saber a este filósofo canonizado que Azorín no retiraría si hubiera que parangonarle –ya hemos reproducido sus palabras– con Kant o Descartes. Mil cristianos que no han paladeado jamás sus estrofas, que no se han puesto nunca a practicar, para el advenimiento del amor, la “técnica” del cantor de la “soledad sonora” y de la “música callada”...

Pero Juan de la Cruz es la invitación que no cesa. Quiere persuadirnos. Pide que hagamos “noche”, que apaguemos frivolidades, que la soledad no sea desierto sino campo fértil para la sonoridad de lo trascendente; que callen los ruidos y hagan sitio a la música honda e intrépida de los últimos fondos: música que traspasa los sonidos, que los calla, para transfigurarlos en ascuas del espíritu y así encandilar, así gritar “A las aves ligeras / leones, ciervos, gamos saltadores / montes, valles, riberas, / aguas, aires, ardores, / y miedos de las noches veladores”.

¡Si acudiésemos a su invitación! Pero su invitación es dura; “Para venir a lo que no sabes, has de ir por donde no sabes. Para venir a serlo todo, no quieras ser algo en nada”. Muchas exigencias en un tiempo para el que queremos a toda costa el abaratamiento de Dios.

JUAN PASQUAU. 14 de diciembre de 1972

PREMIO "ALFREDO CAZABÁN": EL JUAN PASQUAU DE ADELA TARIFA

2010-11-23T08:47:00.000+01:00

Adela Tarifa Fernández (Cádiar, Granada, 1949) es Catedrática de Secundaria de Geografía e Historia, y desempeña su labor docente en el I.E.S. “San Juan de la Cruz” de Úbeda, ciudad a la que ha dedicado gran parte de su vasta labor investigadora. Es, igualmente, Consejera y actual Vice-Directora del Instituto de Estudios Giennenses y una de las historiadoras más prestigiosas de la provincia, condición ésta avalada por sus muchas publicaciones –de libros y artículos–. Todo esto la ha llevado a ser Académica correspondiente por Jaén de la Real Academia de la Historia, y es miembro de las reales academias de Ciencias, Bellas Artes y Nobles Letras de Córdoba, de la de Bellas Artes de San Telmo de Málaga y de la Alfonso X de Múrcia.

A su larga nómina de premios y reconocimientos, Adela Tarifa tiene que sumar ahora el Premio “Alfredo Cazabán” 2010, que le ha concedido la Diputación Provincial de Jaén por su importantísimo trabajo de investigación sobre la persona, la obra y la figura de Juan Pasquau. Durante bastante tiempo, Adela Tarifa ha investigado el archivo familiar y personal de Juan Pasquau, hasta reconstruir la trayectoria histórica de esta familia llegada a Úbeda del sur de Francia en el siglo XVIII, que daría a la historia ubetense algunos de los nombres más destacado y recordados por su humanidad de la política decimonónica y del primer tercio del siglo XX, para ahondar, de manera muy destacada, en la figura de Juan Pasquau, que es uno de los grandes intelectuales del siglo XX en Jaén.

Es de suponer que la publicación de este estudio sobre Juan Pasquau, premiado por la Diputación por “su originalidad y calidad”, sirva, de una vez, para que el conjunto de la provincia de Jaén, en general, y Úbeda, en particular, asuman la relevancia y la vigencia de los escritos y el pensamiento de Juan Pasquau, iniciándose así una recuperación de su obra que se traduzca en las necesarias publicaciones de la misma.

MUÑOZ MOLINA Y LA EDUCACIÓN

2010-11-18T09:23:00.000+01:00

En el último número de la revista MERCURIO, editada por la Fundación José Manuel de Lara, se ha publicado un magnífico artículo de nuestro paisano Antonio Muñoz Molina. Dedicado este número a la educación en España, Muñoz Molina dice con la valentía, la sensatez y el espíritu cívico que le caracteriza cosas que muy pocas personas se atreven a decir en nuestro país y que, desgraciadamente, menos aún están dispuestas a oír.

Por su interés, os animamos a que leáis y difundáis este artículo a través de redes sociales, blogs y foros. Podéis leerlo pinchando directamente aquí: ARTÍCULO DE ANTONIO MUÑOZ MOLINA.

Igualmente os informamos de que estamos realizando las gestiones para poder recibir un número “apañado” de ejemplares de esta revista, muy interesante para los amantes de los libros, que se reparte gratuitamente la primera semana de cada mes. El objetivo es que los lectores que estén interesados puedan retirarla en la Biblioteca Municipal.

EL OTOÑO SE ACERCA

2010-11-17T12:11:00.001+01:00

El otoño se acerca con muy poco ruido:
apagadas cigarras, unos grillos apenas,
defienden el reducto
de un verano obstinado en perpetuarse,
cuya suntuosa cola aún brilla hacia el oeste.

Se diría que aquí no pasa nada,
pero un silencio súbito ilumina el prodigio:
ha pasado
un ángel
que se llamaba luz, o fuego, o vida.

Y lo perdimos para siempre.

ÁNGEL GONZÁLEZ

ELVIRA LINDO EN ÚBEDA

2010-10-14T11:02:00.000+02:00

Mañana viernes 15 de octubre, a las 20:30 horas y en el Auditorio del Hospital de Santiago, la escritora Elvira Lindo presentará ante la ciudadanía ubetense su nueva novela, Lo que me queda por vivir, que ha sido editada por Seix Barral y que salió a la venta el pasado día 3 de septiembre. Los críticos la han catalogado como su obra más personal, como su mejor novela, como el libro que la consagra definitivamente como una gran escritora. En ella, abandona los registros que mayoritariamente había utilizado hasta ahora, basados en un magistral dominio del humor y de la ironía (como testimonia su serie sobre Manolito Gafotas), y se adentra en el camino de la sentimentalidad y la ternura de la mano de una joven periodista que en los años ochenta tiene que criar sola a su hijo Gabi, de cuatro años.

La madrileña Elvira Lindo, que nació en Cádiz el 23 de enero de 1962, ha trabajado como periodista y realizado guiones para series de televisión y películas. Autora de multitud de libros y cuentos y de obras de teatro, sus artículos en El País se han convertido en un referente fundamental del periodismo contemporáneo. Lo que me queda por vivir es la cuarta novela que publica la escritora, después de obras como Algo más inesperado que la muerte o Una palabra tuya.

Como se ha dicho, el importante acto cultural de mañana comenzará a las 20:30 horas. Organizado por la Asociación Cultural Ubetense “Alfredo Cazabán Laguna”, tomará la palabra el Presidente de la misma, D. Juan Ramón Martínez Elvira, para cederla seguidamente al escritor ubetense Antonio Muñoz Molina, que se encargará de presentar la novela de su esposa. Dada la talla intelectual y humana de los dos escritores, así como el esmero y cuidado con el que la Asociación prepara sus actos públicos, es de esperar que la cita cultural del vienes 15 de octubre deje en los asistentes un sabor de boca tan exquisito como el que dejó la presencia del propio Muñoz Molina el pasado mes de diciembre.

Tras la presentación, la escritora dedicará a sus lectores los ejemplares de su nuevo libro.

CONFERENCIA DE JOSÉ MANUEL ALMANSA

2010-07-05T10:26:00.000+02:00

El Ciclo de Conferencias sobre el Patrimonio Histórico llega hoy a su fin, con una conferencia que debió celebrarse el martes pasado pero que –fútbol obliga– se trasladó a hoy para garantizar que en ella estuviese presente alguien más que el ponente. Éste, será José Manuel Almansa Moreno, Doctor en Historia del Arte y profesor de la Universidad de Jaén, que destaca como uno de los más jóvenes y sólidos valores investigadores de Úbeda, que desarrolla una fecunda y sólida carrera investigadora y que es autor de varios libros, entre los que cabe destacar su extraordinaria y exhaustiva guía dedicada a Úbeda y Baeza. Igualmente son destacables sus artículos divulgativos sobre los más variopintos asuntos relacionados con el patrimonio histórico ubetense, en los que conjuga amenidad y conocimiento.

Estamos convencidos de la amenidad y la erudición estarán presentes esta tarde en su conferencia, que versará sobre el patrimonio ubetense del siglo XIX, tan desconocido y tan maltratado. Broche de oro, pues, a un ciclo fecundo en reflexiones y aportaciones y críticas sobre el patrimonio monumental ubetense. Esperemos que en años próximos se mantenga y se acreciente este Ciclo de Conferencias, manteniendo esos mimbres de erudición, divulgación y crítica. La pena es que el número de asistentes no haya sido tan grande como sería de esperar; aún así, hay que felicitar a ese puñado de ubetenses amantes de su pueblo que han resistido los cantos de sirena del fútbol y de los ministros y han podido disfrutar con toda y cada una de las conferencias que integraban el Ciclo.

MIGUEL PASQUAU HABLA DE JUAN PASQUAU

2010-07-02T08:51:00.001+02:00

Continuando con el Ciclo de Conferencias sobre el Patrimonio Histórico, organizadas por el Área de Festejos del Excmo. Ayuntamiento de Úbeda como una de las actividades que conmemoran el VII Aniversario de la Declaración como Patrimonio de la Humanidad de la Pza. Vázquez de Molina, para esta tarde de viernes se ha programado una conferencia que versará sobre Juan Pasquau.

La construcción de Úbeda por Juan Pasquau es el título elegido por el conferenciante, Miguel Pasquau Liaño, Doctor en Derecho, Profesor de la Universidad de Granada, Magistrado del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía... e hijo de Juan Pasquau.

La solvencia intelectual, literaria y jurídica de Miguel Pasquau está sobradamente acreditada. Eso convierte la reflexión que esta tarde vaya a realizar sobre la figura y la obra de su padre (uno de los más grandes ubetenses de todos los tiempos) en una cita ineludible para los amantes de la obra de Juan Pasquau, en particular, y para los amantes de Úbeda, en general. No en vano, la figura y la obra de Juan Pasquau pueden entenderse como una avanzadilla histórica en la reivindicación de la valía ingente del legado histórico ubetense o como un precursor de la difusión internacional de los valores propios de nuestros palacios, nuestros templos, nuestras casonas y nuestras calles antiguas. Pero además de eso, la obra de Juan Pasquau, desglosada en decenas y decenas de artículos dedicados a su ciudad natal y sintetizada en esa obra cumbre que es la Biografía de Úbeda, fija un canon moral para entender y comprender a Úbeda. Hay muchas maneras de aproximarse a Úbeda, pero hasta ahora la construcción que Juan Pasquau hace de la misma es la más “certera”, la más completa y, desde luego, la más sólida y coherente, por su manifiesta capacidad para integrar y vertebrar los mil prismas que componen ese grupo humano histórico llamado Úbeda.

Con todos estos mimbres, nos atrevemos a pensar que la de esta tarde es una conferencia que, más que reflexionar sobre el patrimonio histórico, lo que hará será mostrarnos como Juan Pasquau hiló muy fino, con infinita delicadeza, un discurso esencial sobre el metapatrimonio. Que es, sin duda, lo primero y más importante, porque conforma y da sentido a la mera agregación de piedras bellas que son los monumentos.

DE SANTA MARÍA A LA ALHAMBRA

2010-07-01T08:48:00.000+02:00

Tal y como anunciábamos, ofreció ayer Antonio Almagro su clarividente y valiente (y, también, con un poco de “malafollá”) conferencia sobre la intervención padecida por Santa María desde que la Junta de Andalucía se hiciera cargo del templo en 1986. Acompañada por fotografías que ponen en evidencia la magnitud del atentado contra el patrimonio perpetrado en Santa María, de las palabras de Almagro podemos concluir que si bien el daño causado en la Colegiata es incalculable, hay todavía pequeñas acciones que pueden devolverle parte de su aspecto histórico y de su potencial sentimental y evocador; así, el enlucido y blanqueado de muros y paramentos, el cambio de las horribles vidrieras, la posibilidad de dotar al claustro de la reja del siglo XIX y de elementos verdes que le devuelvan parte de su perdida personalidad, la RESTAURACIÓN de retablos, altares, rejas y cuadros masivamente dañados por unas obras que han despreciado sistemáticamente el patrimonio mueble del templo... Por desgracia, nos tememos que las palabras de Antonio Almagro caerán otra vez en saco roto: si alguna vez hubiesen sido escuchadas, no habría que lamentar ahora tamaño desastre.

Lo acontecido con Santa María contrasta con el mimo desplegado por todas las partes implicadas en el cuidado de esos lugares realmente maravillosos que son la Alhambra y el Generalife de Granada. Hoy, a las 20:00 horas y en el Hospital de Santiago, María del Mar Villafranca disertará sobre el modelo de gestión seguido con este monumento, uno de los más bellos del mundo, sin duda, y el más visitado de España.

Mar Villafranca es Directora del Patronato de la Alhambra y el Generalife desde 2004. Llegó a ese puesto tras haber desarrollado una brillante trayectoria profesional. Doctora en Historia del Arte por la Universidad de Granada, es investigadora y especialista en Patrimonio Histórico, tema sobre el que ha publicado decenas de libros y artículos a nivel nacional e internacional. Profesora de distintos Máster relacionados con esta materia, ha sido Directora General de Instituciones del Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía, Presidenta de la Comisión Andaluza de Archivos y Patrimonio Bibliográfico y Documental, Presidenta de la Comisión Andaluza de Museos y Vicepresidenta de la Fundación Museo Picasso de Málaga.

La solidez de su formación y de su trayectoria, y la impecable gestión desarrollada para con los sitios de la Alhambra y del Generalife, convierten la conferencia de Mar Villafranca en una cita ineludible para los ubetenses amantes del patrimonio histórico y artístico de su ciudad. No obstante, advertimos que corren el riesgo de morir de un ataque de rabia o de celos, cuando constaten las diferencias abismales que hay entre el cuidado con que se trata a la Alhambra, la capacidad para integrar la conservación del monumento y las masivas visitas y el respeto por sus valores intrínsecos, y el continuo vapuleo al que es sometido el conjunto del patrimonio ubetense, cada día más maltratado y olvidado.

Santa María de los Reales Alcázares de Úbeda dista, más o menos, 150 kilómetros de la Alhambra y del Generalife. Pero en realidad están separadas por años luz de sensibilidad y de respeto.

HOY, CONFERENCIA SOBRE SANTA MARÍA

2010-06-30T08:58:00.000+02:00

A las 8 de la tarde de hoy, y en la Sala “Julio Corzo” del Hospital de Santiago, tendrá lugar la conferencia CERA PARA SANTA MARÍA de Antonio Almagro García.

Antonio Almagro es Doctor en Historia del Arte, ha sido Gerente de la SA.FA. de Úbeda y es Profesor de la Escuela de Magisterio de Úbeda, sin olvidar que sus estudios sobre Santa María de los Reales Alcázares lo convierten en el máximo experto sobre el sufrido templo ubetense. Su conocimiento de la realidad histórica y artística de la antigua Colegiata, le ha llevado a mantener una postura radicalmente contraria al proceso de intervención seguido en la misma, que ha generado la desaparición no ya sólo de importantes elementos arqueológicos u ornamentales de Santa María sino el propio aspecto interior que la iglesia tenía antes de la demoledora intervención de Isicio Ruiz y de la posterior reinvención general planeada y desarrollada por Enrique Venegas. La voz de Antonio Almagro fue, al principio, la voz que clamaba en el desierto, pero hoy en día su mensaje de denuncia contra lo realizado en Santa María comienza a cuajar en los sectores más sensibles de la sociedad ubetense, que asisten con un último estupor a la masiva colocación de focos a lo largo y ancho de Santa María.

La coherencia personal de Antonio Almagro en su valiente acción cívica de denuncia de los atentados padecidos por el patrimonio ubetense, convierten la conferencia de esta tarde en uno de los platos fuertes del Ciclo de Conferencias sobre el Patrimonio Histórico organizadas con motivo del aniversario de la inclusión de la Plaza Vázquez de Molina (en la que, curiosamente, se asienta Santa María) en la Lista del Patrimonio Mundial. En cualquier caso, les recomendamos que no se la pierdan: porque posiblemente la cultura es, antes que nada, este gesto de rebelión civil en defensa de la herencia de nuestros mayores y contra los desaguisados cometidos por el poder autonómico con las bendiciones episcopales, aquí sí.

PALABRA DE SARAMAGO

2010-06-21T12:27:00.000+02:00

«Pienso que todos estamos ciegos. Somos ciegos que pueden ver, pero que no miran.»

«No creo en Dios y no me hace ninguna falta. Por lo menos estoy a salvo de ser intolerante. Los ateos somos las personas más tolerantes del mundo. Un creyente fácilmente pasa a la intolerancia. En ningún momento de la Historia, en ningún lugar del planeta, las religiones han servido para que los seres humanos se acerquen los unos a los otros. Por el contrario, sólo han servido para separar, para quemar, para torturar. No creo en Dios, no lo necesito y además soy buena persona.»

«Estoy comprometido, o sea, vivo, en un mundo que es un desastre. Mi empeño es no separar al escritor de la persona que soy. Me esfuerzo, en la medida de mis posibilidades, en tratar de entender y explicar el mundo.»

«Somos la memoria que tenemos y la responsabilidad que asumimos. Sin memoria no existimos y sin responsabilidad quizá no merezcamos existir.»

«Hay quien se pasa la vida entera leyendo sin conseguir nunca ir más allá de la lectura. Se quedan pegados a la página, no entienden que las palabras son sólo piedras puestas atravesando la corriente de un río. Si están allí es para que podamos llegar al otro margen, el otro margen es lo que importa.»

«Los únicos interesados en cambiar el mundo son los pesimistas, porque los optimistas están encantados con lo que hay.»

«Los escritores viven de la infelicidad del mundo.»

«La derrota tiene algo positivo: nunca es definitiva. En cambio, la victoria tiene algo negativo: jamás es definitiva».

«Estamos neuróticos. No sólo hay desigualdad en la distribución de la riqueza, sino en la satisfacción de las necesidades básicas. No nos orientamos por un sentido de la racionalidad mínima. La Tierra está rodeada de miles de satélites, podemos tener en casa cien canales de televisión, pero de qué nos sirve eso en este mundo donde mueren tantos. Es una neurosis colectiva, la gente ya no sabe lo que le conviene para su felicidad.»

«El hombre más sabio que conocí no sabía leer ni escribir. Era mi abuelo materno y, aunque analfabeto, era un sabio en su relación con el mundo. Era pastor y había armonía en cada palabra que pronunciaba. Era una pieza en el mundo. No era apático, ni resignado. Era un ser humano directamente conectado con la naturaleza, como los árboles de su huerto, de los cuales se despidió cuando tuvo que viajar a Lisboa. Les abrazó y se despidió de ellos, de su naturaleza, porque sabía que se iba a Lisboa a morir.»

«No me preocupa la muerte, me disolveré en la nada.»

«Nuestra única defensa contra la muerte es el amor.»

«El tiempo es un maestro de ceremonias que siempre acaba poniéndonos en el lugar que nos compete. Vamos avanzando, parando y retrocediendo según sus órdenes. Nuestro error es imaginar que podemos buscarle las vueltas.»

«No se trata sólo de instruir, sino de educar. Y, desde dentro, repercutir en la sociedad. Aprendizaje de la ciudadanía, eso es lo que creo sinceramente que falta. Porque, queramos o no, la democracia está enferma, gravemente enferma, y no es que yo lo diga, basta mirar el mundo...»

«Llevamos siglos preguntándonos los unos a los otros para qué sirve la literatura y el hecho de que no exista respuesta no desanimará a los futuros preguntadores. No hay respuesta posible. O las hay infinitas: la literatura sirve para entrar en una librería y sentarse en casa, por ejemplo. O para ayudar a pensar. O para nada. ¿Por qué ese sentido utilitario de las cosas? Si hay que buscar el sentido de la música, de la filosofía, de una rosa, es que no estamos entendiendo nada. Un tenedor tiene una función. La literatura no tiene una función. Aunque pueda consolar a una persona. Aunque te pueda hacer reír. Para empeorar la literatura basta con que se deje de respetar el idioma. Por ahí se empieza y por ahí se acaba.»

1978. MUERE JUAN PASQUAU

2010-06-10T08:29:00.000+02:00

Pasquau es uno de los más grandes escritores de Jaén

EL HOMBRE Y SUS CIRCUNSTANCIAS.

El 10 de junio de 1978 –el jueves próximo hará treinta y dos años– moría en la Clínica Puerta de Hierro de Madrid un hombre llamado Juan Pasquau Guerrero. Había nacido en Úbeda, en una casona familiar de la Calle Trinidad, el 21 de abril de 1918. Su padre fue Alcalde de Úbeda. Su abuelo –Antonio Pasquau y González de Castañeda– fue también Alcalde de Úbeda, aquel mítico alcalde que en las epidemias de cólera del siglo XIX vendió todos sus bienes para darle de comer a los hambrientos. (El mismo fue concejal del Ayuntamiento de Úbeda.) Se casó, mediada la década de los 50, con Rosa Liaño, una joven de La Coruña. Tuvieron tres hijos –Juan, Curro y Miguel–, no llegó a conocer a sus nietos. Maestro por vocación, ejerció como tal en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia –honda huella dejó la obra del Padre Villoslada en Juan Pasquau– durante décadas, y luego como director del Colegio de “Las Explanadas”, y también enseñó en la Escuela de Artes y Oficios, todo en Úbeda: quienes fueron sus alumnos aún recuerdan su bondad, su exquisito trato, su sencilla sabiduría. Desde muy joven colaboró con la prensa, escribiendo artículos en “Jaén”, IDEAL de Granada y ABC, muchos de ellos verdaderas joyas literarias, densísimos de lírica y hondísimos de pensamiento (en su tarea periodística, asumió la tarea que a comienzos del siglo XX emprendieran Ortega y Unamuno de llevar la filosofía a la calle). Fundó y dirigió la Revista “Vbeda”, la empresa cultural más importante del siglo XX en Úbeda. En 1958 publicó su monumental “Biografía de Úbeda”. Bibliotecario Municipal hasta su muerte. Elemento fundamental en la creación y desarrollo del Instituto de Estudios Giennenses, del Instituto de Estudios Sanjuanistas, del Centro de Iniciativas Turísticas de Úbeda. Hermano de Jesús desde el 1 de abril de 1941, Alférez de la cofradía morada desde 1948 hasta el último Viernes Santo de su vida, unas semanas antes de morir, cuando, al llegar al Hospital de Santiago, le cedió el legendario Pendón de Jesús a su hijo Miguel y él se retiró a su casa, agotado, vestido con la túnica con la que se adentraría en las alamedas de lo eterno. Académico Correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Cronista Oficial de Úbeda desde 1967. Hijo Predilecto de Úbeda desde 1968. Cruz de Alfonso X “El Sabio” en 1977, como reconocimiento a su labor educativa.

EL HOMBRE JUAN PASQUAU.

He ahí los datos de una vida. Los datos, tan fríos, tan objetivos, tan monótonos. Pero, ¿se agota Juan Pasquau en los datos? ¿Puede agotarse la dimensión, la figura, de Juan Pasquau en esa sucesión de datos, de tareas, de títulos, de méritos? No, no es posible, porque Juan Pasquau es más que un cúmulo de circunstancias y más que un dato: Juan Pasquau es un hombre, nada más y nada menos.. Un hombre entero. Complejo. Y el hombre... ¿puede agotarse en las frases hechas, puede definirse diciendo que es uno de los más grandes escritores giennenses de toda la historia, uno de los más grandes articulistas españoles del siglo XX, el ubetense más importante de los dos últimos siglos? ¿Puede el hombre Juan Pasquau acotarse con el recuento de su obra y de su legado? Ah, resulta imposible conocer así a Juan Pasquau; ni a él ni a ningún otro hombre con tanta densidad vital. Tan imposible, claro, como intentar descifrar y describir a la persona –a la persona, eh, no al personaje: los personajes siempre pueden despacharse en un artículo de periódico– en estas líneas. Porque detrás de todos esos datos, Juan Pasquau ocultaba una personalidad no arrolladora, pero sí conquistadora: para los que no lo conocimos es fácil recomponer a aquel hombre llamado Juan Pasquau, que no debió deslumbrar como un fogonazo pero que dejó una estela de luz que muy difícilmente podrá apagarse. “Juan Pasquau fue alguien que agotó y consumió su vida en ser persona, que vivió y se desvivió para serlo, porque tuvo la vocación y el genio de la vida personal”, ha escrito magistralmente Rafael Bellón. Tal vez por eso, por esa pasión de vivir a manos llenas –que es algo muy distinto a nuestro contemporáneo “vivir la vida”, tan huero–, Juanito Pasquau estaba menos atento a otras cosas, las menos importantes, y tal vez de ahí venga su proverbial despiste... como si la condición de despistado fuese casi inherente a las almas hondas y atentas a lo esencial.

El jueves, día 10, hará treinta años que se lo llevó, en un hospital madrileño, la púrpura trombocitopénica trombótica. Nuestros padres, nuestros abuelos, recuerdan –a buen seguro– el entierro de aquel hombre grande, verdaderamente multitudinario, recuerdan como sonaban los compases del “Miserere” y del Himno Nacional al paso del ataúd, el cortejo, las coronas... La pompa vana con la que disfrazamos la muerte de los hombres. Juan Pasquau estaba convencido de que resucitaría: no lo hemos dicho en la enumeración del primer párrafo, porque todo lo que ahí allí son circunstancias, pero Juan Pasquau Guerrero fue, sobre todo, un cristiano, y eso era para él una categoría, una sustancia íntima y personalísima. Sin todo lo demás, puede entenderse al hombre Pasquau, pero sin esa condición de creyente se nos desarma y se nos desdibuja su perfil vital. Socarrón, tierno, bueno, debía sonreír –o sonllorar– viendo su entierro, propio de hombre grande, como debe sonreír ahora –o reírse a carcajadas– al leer este artículo; preguntará porqué este recuerdo dirigido a un hombre muerto cuando él está vivo, resucitado en su fe para los que creen y, para todos, permanentemente aleteando en sus escritos.

REIVINDICACIÓN DE PASQUAU.

Urge volver a personas como Juan Pasquau, tan necesarias en estos tiempos donde todas las brújulas parecen machacadas por la rabia y la desorientación. Urge, claro, volver a tantos artículos maravillosos de Juan Pasquau: a esos artículos en los que describe con pasión serena a su Úbeda del alma, pero también a tantos pueblos de nuestra geografía –¡qué sorprendente capacidad la de Pasquau para desvelar lo oculto de Baeza, de Andujar, de Linares, de Cazorla, de Quesada, de Ibros...!–; a esos artículos en los que reflexiona sobre Dios y el hombre y sobre la política y sobre la sociedad y sobre las crisis y sobre la misma condición de la existencia, con una sensibilidad y una profundidad tal que no hay artículo suyo que no siga siendo válido, treinta años después de su muerte, para hacernos reflexionar y repensar nuestra condición de hombres postmodernos. Clarividencia del pensador sereno, intemporal por estar plenamente inmerso en las coordenadas históricas del tiempo. Y todo ello, con la virtud insuperable de que Juan Pasquau –hombre de creencias firmes– no impone sino que abre en cada una de sus páginas un diálogo con el lector.

Esa necesidad de Juan Pasquau, tres décadas después de su muerte, sólo es posible abordando sus escritos. Pero ocurre que las instituciones que debieran haber velado para que su obra escrita –el Ayuntamiento de Úbeda, el Instituto de Estudios Giennenses– se hubiera ido recopilando, se hubiera ido publicando, se hubiera puesto en manos del gran público, se han olvidado de Juan Pasquau. Para nosotros, Juan Pasquau es un hombre y su obra una referencia; para las instituciones, Juan Pasquau es una anécdota, un nombre. Tal vez, incluso, un estorbo, demasiado políticamente incorrecto. ¿Por qué no se ha hecho? ¿Estorba el pensamiento, estorba la independencia de Juan Pasquau? Si así fuera, treinta años después de que muriese, esa incomodidad causada al poder sólo haría reafirmar su urgencia, su necesidad. La exigencia de restaurar a Juan Pasquau.

(Manuel Madrid Delgado)

(Publicado en IDEAL el 6 de junio de 2010)

Estatuas y Monumentos. JUAN PASQUAU

2010-06-09T08:36:00.000+02:00

La Cofradía de Jesús fue la impulsora del monumento

EL MONUMENTO ESCONDIDO.

Cuanto más debe una ciudad, un pueblo, a un hombre, más escándalo –escándalo moral– causa que la estatua con la que un día se decidió homenajear a ese hombre dormite olvidada, abandonada, en cualquier rincón, sin cuidado y casi escondida, como si avergonzase mostrarla en un lugar digno, en una encrucijada hecha para las vidas y las gentes. Eso ocurre, en Úbeda, con el monumento de Juan Pasquau. Monumento, cierto es, casi venido a menos, en el que destaca el espléndido busto –algo más que un busto, dijo Juan Luis Vasallo, su autor, pues tiene los dos brazos completos– del gran escritor; monumento al que le falta el complemento que aclimate la imagen en bronce de Pasquau, pues poco digna parece esa base sobre la que descansa y que se nos figura realizada por puro compromiso, porque en algún sitio tenía que situarse el busto. Si cuando salió adelante la iniciativa de realizar este homenaje a Juan Pasquau –iniciativa privada, muy tímidamente, pero muy tímidamente, impulsada por el Ayuntamiento– no hubo disposición económica para completar el monumento, ¿por qué no ahora, de una vez por todas, se acomete esta empresa y se le busca un lugar digno y visible a Juan Pasquau y se diseña un monumento que haga que su busto deje de estar expuesto sobre esa especie de bandeja pétrea?...

A la izquierda del patio central del Hospital de Santiago hay un patio más pequeño, macizo: el Patio de la Virgen, posiblemente llamado así porque una imagen mariana debió coronar la base de piedra que aún hay en el centro del mismo. Debajo de las arcadas de piedra, junto a la puerta que da acceso a la Biblioteca Pública que lleva su nombre, está situado el pedestal de piedra que sostiene el busto de Juan Pasquau. Aparcado allí, como si cualquier cosa, como si ese hombre eternizado por Vasallo en el bronce –la mano derecha acariciando la cara, en gesto pensativo, en gesto propio de un hombre hecho de meditaciones y silencios; la mano izquierda pasando las páginas de un libro–, no fuese el hombre que desveló la poesía oculta de Úbeda, y que construyó una Úbeda sin la cual no puede entenderse la realidad de la ciudad de los Cerros, porque desde Juan Pasquau, para entender a Úbeda hay que dialogar con la Úbeda de Juan Pasquau. Como si ese hombre no hubiese sido uno de los más grandes articulistas del siglo XX español. Como si ese hombre no fuera uno de los pensadores más finos y elegantes de la Guerra Civil para acá. Como si no fuese una personalidad ineludible en la realidad cultural del Jaén de los últimos cien años. Como si...

LA TAREA DE LA SOCIEDAD CIVIL.

Cuando Juan Pasquau moría –el 10 de junio de 1978– era Hermano Mayor de la Cofradía de Jesús Nazareno Andrés Carlos Martínez de las Peñas. Él y la Junta Directiva que presidía, y de la que era Vocal Juan Pasquau –el alférez de la Cofradía que orgulloso portaba el ancestral Pendón en el amanecer del Viernes Santo–, entendieron muy pronto que era necesario que Úbeda regalase un monumento a la memoria de Juan Pasquau. No era suficiente con que una calle, un colegio público o su Biblioteca Municipal ya hubiesen sido bautizadas con su nombre: gestos, esos, al fin y al cabo fáciles, que no requieren esfuerzos ni desvelos ni sacrificios, gestos para los que basta con un simple acuerdo municipal que no tiene más costo que el de los folios en que se escriben.

Libros de actas, polvorientos libros de cuentas, documentos, partituras, escrituras... carpetas azules cerradas con gomas y con etiquetas que identifican su contenido... El Archivo de la Cofradía de Jesús es una fuente inagotable para la curiosidad de los historiadores, alimentada por más de cuatro siglos de historia. En ese Archivo hay tres carpetas azules, mimadas por el entonces Secretario de la Cofradía –Antonio Vico, el gran amigo, el amigo del alma de Juan Pasquau–, que contienen toda la documentación relativa al monumento de Pasquau. Es curioso que esta documentación no se custodie en el Archivo Municipal, pero es que como hemos dicho el Ayuntamiento fue un simple convidado de piedra en este proyecto. Y es que el reconocimiento a Juan Pasquau nació de la sociedad civil, en uno de los últimos gestos de arrojo cívico que la siempre adormecida sociedad ubetense ha tenido.

Así, el 27 de enero de 1981 se reúne en la Sala de Profesores de la Escuela de Artes y Oficios la Comisión Pro-Monumento. La preside el Hermano Mayor de la Cofradía de Jesús, y asisten el pintor Domingo Molina (director de la Escuela), Eusebio Campos (director del Colegio Público que entonces todavía se denominaba “Francisco Franco” –hoy “Sebastián de Córdoba”–, del que Pasquau fue director), Diego Rodríguez Valdivia (director de SA.FA.), Natalio Rivas Sabater (Presidente del Centro de Iniciativas Turísticas de Úbeda), Joaquín López Sáez (delegado de la Asociación de Medios Informativos de Úbeda), José Dueñas Molina (en representación de la Asociación Cultural “Adelpha”), Pedro Nieto (en representación de la revista “Gavellar”), Juan Ramón Martínez Elvira (Consejero Local de Bellas Artes), Ramón Molina Navarrete (director de “Ibiut”) y el concejal Felipe Fernández Ordóñez. En esta primera reunión, los representantes de la sociedad civil acordaron tirar para adelante con el monumento de Juan Pasquau, encargando su realización a Juan Luis Vasallo, uno de los más grandes escultores del siglo XX. La empresa, era ambiciosa, pero todos eran conscientes de que Pasquau no merecía menos. Y se decide pedir al Ayuntamiento que el monumento se instale en el Rastro, debajo de la muralla, junto al torreón de la Santísima Trinidad.

ÚBEDA POR PASQUAU.

El 27 de octubre vuelve a reunirse la Comisión, a la que se habían adherido Bernardo López Aparicio (director de FP en SA.FA.), Alberto Coronado (aparejador municipal), José Fuentes Miranda (de la Asociación Cultural “Aznaitín”), Antonio del Castillo (amigo de Pasquau y bibliotecario municipal), y Antonio García Soria y Antonio Vico Hidalgo, destacados hermanos de la Cofradía de Jesús –alma mater del proyecto–, que actuarían respectivamente como Tesorero y Secretario de la Comisión. Ese día, Juan Luis Vasallo presenta su proyecto de busto, que resulta del agrado de todos. Y la Comisión se lanza a la tarea de recaudar fondos para poder sufragar el coste del monumento.

El 20 de octubre de 1983 vuelve a reunirse la Comisión, y a la misma asiste el nuevo Alcalde de Úbeda, Arsenio Moreno Mendoza, que propone que el monumento se ubique no en el Rastro sino en el patio de la Casa de la Tercia, lugar de las nuevas dependencias de la Biblioteca Municipal. Se aprueba la idea y se informa de que ya hay recaudadas más de 200.000 pesetas para el monumento. Pero hay que llegar hasta las 800.000 que cuesta realizar en bronce el busto de Juan Pasquau, y a comienzos de 1984 se manda al escultor un adelanto de 225.000 pesetas. No cesa en sus trabajos y desvelos la Comisión –rifas, donaciones...– y el 29 de diciembre, en el Teatro Ideal Cinema, se representa la obra “Úbeda, dama de sueños”, de Molina Navarrete: 35.000 pesetas más para la cuenta del monumento. Y así, poco a poco, la sociedad ubetense supo estar a la altura de las circunstancias y de la memoria de Pasquau y se recaudaron 833.500 pesetas, que dieron para pagarle a Vasallo y para costear la humilde peana de piedra que debía sostener el busto. Seguramente a los patrocinadores del monumento les habría gustado completar tan extraordinario busto con unos mejores complementos, pero el dinero no dio para más y los políticos –tan pródigos en sugerencias y en actos en los que ser fotografiados– no aflojaron el presupuesto municipal.

El caso es que el 8 de septiembre de 1986, festividad de la Virgen de Guadalupe, se inauguró el monumento de Pasquau en la Casa de la Tercia, lugar poco apropiado, por poco visible. Asistieron su familia y sus amigos y su Cofradía y la Comisión Pro-Monumento... y la Corporación Municipal y el Consejero de Cultura de la Junta de Andalucía. Hubo, supongo, discursos e himnos y recuerdos sinceros y alguna lágrima. Luego, cuando la Biblioteca se trasladó al Hospital de Santiago, el busto de Pasquau fue detrás de su Biblioteca y acabó aparcado en el Patio de la Virgen, a la espera de que algún día la sociedad civil de Úbeda –poco cabe esperar de sus corporaciones municipales– resucite y retome el proyecto de terminar un monumento digno para Juan Pasquau, en alguna calle o en alguna plaza del pueblo que tanto amó y que tanto le debe.

(Manuel Madrid Delgado)

(Publicado en IDEAL el 5 de junio de 2010)

HA MUERTO MIGUEL DELIBES

2010-03-12T10:52:00.000+01:00

Esta madrugada ha muerto el escritor Miguel Delibes, uno de los más grandes hombres de letras de la historia de la literatura en español. Comprometido con la realidad que le tocó vivir desde los valores del cristianismo y del centroizquierda, sus novelas y libros sobre caza o naturaleza, pasan al patrimonio del español como una de las obras más sólidas y hermosas. Su dominio del castellano duro y bello de su Castilla natal; la ternura que destilaba en sus libros para con los débiles, los humillados, los perseguidos; su pasión por la naturaleza; la firmeza de sus convicciones morales y la solidez de sus argumentos... todo ello lo convierte en ese hombre y escritor imprescindible que era desde hace muchos tiempos. En realidad, su muerte sobria y sin aparato no ha hecho más que acrecentar la dimensión de su figura.

Galardonado con los más altos premios de las letras en español, podemos afirmar que con la muerte de Miguel Delibes la literatura española cierra un ciclo de su historia: el de los grandes escritores de talla única y dimensión eterna que abriera la Generación del 98. A los admiradores de Delibes nos quedará el resquemos, eso sí, de que pese a sonar su nombre en muchas ocasiones para el Premio Nobel de Literatura nunca le fue concedido: siempre hubo un relumbrón social con poca sustancia literaria como Cela que se le adelantaba, siempre la necesidad de dárselo a alguna escritora o a algún escritor exótico para ser políticamente correctos... La imperecedera obra de Delibes y su monumental reconstrucción de un castellano limpio de aderezos, decantado con herencias lingüísticas de siglos ya casi desconocidas o desaparecidas, no fue mérito suficiente para la Academia Sueca. Eso, en esta hora del primer día sin Delibes, dice mucho de Don Miguel, que engrosa así la honrosa lista de grandes escritores a los que no se les concedió el Nobel de Literatura.

Desde este blog, los Amigos de la Biblioteca de Úbeda nos sumamos al dolor por la pérdida de este hombre bueno y decente, de este escritor inmenso.

LIBROS Y ESTADÍSTICAS

2010-03-05T03:31:00.002+01:00

Hace poco el Observatorio de la Lectura y el Libro ha hecho públicos los datos estadísticos de las bibliotecas públicas españolas para el año 2007.

En el conjunto de España, 4.945 bibliotecas públicas dieron servicio a una población de cuarenta y seis millones de habitantes. Para ello destinaron a la adquisición de documentos para sus colecciones 59.392.803 €, lo que supuso el 16.47% de sus gastos corrientes. Con esos 59 millones de euros, adquirieron 5.204.711 documentos, de los que algo más de 4,1 millones fueron libros y folletos. Gracias a estas estadísticas sabemos también que cada biblioteca pública atendió a una media de 9.344 habitantes con una colección de 13.321 documentos.

Si en 2007 la Biblioteca Pública Municipal de Úbeda hubiese estado en la media nacional, ese año deberían haberse destinado a compras de libros 45.800 € con los que se podrían haber comprado 4.014 libros, folletos, etc., y su colección a disposición pública se habría situado en 50.200 documentos, habría recibido 71.200 visitas y realizado 41.296 préstamos. Por desgracia, y a falta de datos estadísticos sobre la Biblioteca “Juan Pasquau” para ese 2007 y, por supuesto, para los siguientes, nos tememos que la Biblioteca de Úbeda estuvo muy por debajo de la media en lo relativo a inversión en adquisición de documentos y ahí sigue ¿Sabremos alguna vez cuanto se gasta realmente el Ayuntamiento –de su presupuesto, del suyo, no de subvenciones– en comprar libros? Lo dudamos, pero aventuramos que la cantidad, en caso de existir, es exigua. En Úbeda, “Capital Cultural”, la cultura del libro, la cultura de la lectura, la única cultura potencialmente revolucionaria y transformadora, sigue siendo la gran ausente. Será porque es mejor que no hay quien entienda ni quien sepa. No sabemos cuánto se gasta el Ayuntamiento en libros, creemos que o nada o casi nada, pero la Biblioteca sigue siendo el servicio municipal con más usuarios. Moraleja: la gente quiere leer para entender y aprender, pero parece que los políticos no quieren que la gente lea ni mucho menos entienda.

NUEVA SALA INFANTIL: QUE VEINTE AÑOS NO ES NADA

2010-03-03T09:14:00.001+01:00

Los amantes del libro y de la literatura recibimos ayer una buena noticia: se ponía en funcionamiento la nueva sala de Biblioteca Infantil, “dentro” de la Biblioteca Pública “Juan Pasquau”. Se trata de un espacio situado en la sala que primero se utilizó como Museo de Semana Santa y posteriormente como Sala de Exposiciones “Esteban Jamete”. Desde que la Biblioteca se trasladó al Hospital de Santiago, hace veinte años, no se contaba con un espacio dedicado en exclusiva a los niños.

Acondicionada en los últimos días por el personal municipal de la Biblioteca y del Archivo (personal, justo es reconocerlo, verdaderamente ejemplar y nunca valorado ni reconocido) en ella los niños ubetenses tienen a su disposición más de 4.000 volúmenes, y varios puntos de lectura con sillas y mesas adaptadas a su edad. La Sala está dotada, igualmente, de un sistema de Internet inalámbrico, que permitirá a los chavales conectarse gratuitamente con sus portátiles, facilitándoles la realización de “los deberes”.

La Sala Infantil de la Biblioteca permanecerá abierta en horario de tarde, pero abrirá también por las mañanas para que aquellos padres y madres que lo deseen puedan acudir en esas horas a retirar libros para sus hijos o a dejar los que ya han leído.

Ésta es, sin duda, una buena noticia y los Amigos de la Biblioteca Pública y del Libro estamos satisfechos: es el primer fruto de aquel Manifiesto firmado hace casi dos años. Y es que en ese momento demostramos que los ciudadanos, cuando nos unimos y apostamos con coraje cívico por la defensa de los elementos esenciales de una sociedad democrática –y la cultura del libro lo es, en grado sumo– podemos arrancarle a los políticos siquiera unas migajas. Esta Sala Infantil no es una migaja, sino una gran conquista de los ciudadanos ubetenses para su futuro y sobre todo para el futuro de sus hijos. Por eso, con el deseo de que pronto esta nueva Sala sea la punta de lanza de una nueva “cultura del libro” en Úbeda, muchas gracias a Ramón, a Diego, a Pepa, a Juan... y por supuesto a todos esos ciudadanos anónimos que han hecho posible que desde ayer los niños de Úbeda tengan un lugar en el que aprender a navegar por los espacios infinitos que se esconden en los libros.

PÉREZ REVERTE: ENTREVISTA IMPRESCINDIBLE

2010-02-26T11:52:00.000+01:00

A punto de salir a las librerías su nueva novela, ambientada en el Cádiz asediado por las tropas napoleónicas, Pérez Reverte ha concedido a El Cultural de El Mundo una entrevista explosiva y cargada de verdades, o explosiva precisamente por estar cargada de verdades y razones. Dado el interés de la misma, remitimos a los lectores de este blog a que disfruten (o se encabronen) con las contundentes palabras de Arturo Pérez Reverte. Por nuestra parte, sólo podemos decir: CHAPÓ.

EL PUENTE DE ARIZA: R.I.P.

2010-02-25T09:52:00.001+01:00

Cuando en la década de los 90 el Ministerio de Medio Ambiente decidió “crear” el pantano del Giribaile, muchos temieron por la supervivencia de una obra única en la historia de la arquitectura y la ingeniería española del siglo XVI. Y es que cuajó cierto temor a que el bellísimo Puente de Ariza desapareciera bajo las aguas del pantano. En 1997, el Ministerio se encargó de apagar esos miedos: se destinaban 800 millones de pesetas para desmontar el puente, piedra a piedra, y trasladarlo al entorno del Santuario de la Virgen de Guadalupe. El puente, parecía, se había salvado.

Pero ni el puente ni los jiennenses vimos los 800 millones prometidos y el puente sigue en su sitio. Seguramente otra música le habría sonado al puente del milagro de los espárragos si hubiese estado en la Andalucía Andalucía, pero el estar en Jaén lo ha condenado a muerte. Y es que hoy el aspecto es desolador: el mayor temporal que se recuerda en nuestra tierra, y que ya dura varios meses, ha llenado el hasta ahora casi seco pantano del Giribaile y el Puente de Ariza se encuentra, desde el 24 de febrero, completamente desaparecido bajo las aguas. Ya sólo hay que esperar a que las humedades hagan su trabajo y pudran la piedra para que dentro de dos, tres, cuatro años, cuando las aguas vuelvan a bajar, el puente se desmorone y de él sólo queden un montón de ruinas mientras todos los políticos de todos los colores (en realidad todos son iguales) miran para otro lado sin ni siquiera ponerse colorados.

El Puente de Ariza ha muerto. ¡Viva el Puente de Ariza!

(La fotografía, del día 14 de febrero, se ha obtenido en el foro ubedaenlared. A fecha de hoy el puente está totalmente sumergido.)

EL PREMIO DE JESÚS MAESO

2010-02-11T12:23:00.001+01:00

El pasado 29 de enero los ubetenses amantes de la literatura recibían una grata noticia, de la que hemos tardado demasiado en hacernos eco en este blog. Y esa noticia es que el ubetense Jesús Maeso de la Torre, de sesenta y un años de edad, se alzaba con el II Premio Caja Granada de Novela Histórica, que se trata del premio español de este género dotado con mayor cantidad económica, nada más y nada menos que 180.000 euros.

La novela ganadora lleva por título La princesa de las brumas (aunque el autor está barajando cambiarlo, antes de la edición por Grijalbo, por el de La cúpula del mundo, más sonoro), y se desarrolla en 1255, en pleno reinado de Alfonso X “El Sabio”. Se trata de una novela de amor y de intrigas palaciegas, que tiene como trasfondo la pretensión del rey castellano de coronarse como Emperador del Sacro Imperio.

Personaje destacado es la princesa Cristina de Noruega, que además es la detonante de esta novela, ya que el ubetense ha contado que durante una visita a Covarrubias, visitando la tumba de Fernán González, pudo comprobar como un grupo de noruegos cantaban el himno nacional de su país delante de la tumba de la citada princesa.

Maeso de la Torre (que estudió Magisterio en la SA.FA. y que actualmente vive en Cádiz) entra, con este premio, en el privilegiado grupo de los autores consagrados, al que llega con una fecunda trayectoria como novelista histórico a sus espaldas. No en vano, muchos de sus títulos se han convertido en algunos de los más vendidos de la última década.

POR LA LECTURA

2010-02-09T10:41:00.002+01:00

Cuando yo era un muchacho, en la España de 1931, vivía en Aranjuez un Maestro Nacional llamado D. Justo G. Escudero Lezamit. A punto de jubilarse, acudía a la escuela incluso los sábados por la mañana aunque no tenía clases porque allí, en un despachito que le habían cedido, atendía su biblioteca circulante. Era suya porque la había creado él solo, con libros donados por amigos, instituciones y padres de alumnos. Sus 'clientes' éramos jóvenes y adultos, hombres y mujeres a quienes sólo cobraba cincuenta céntimos al mes por prestar a cada cual un libro a la semana. Allí descubrí a Dickens y a Baroja, leí a Salgari y a Karl May.

Muchos años después hice una visita a un bibliotequita de un pueblo madrileño. No parecía haber sido muy frecuentada, pero se había hecho cargo recientemente una joven titulada quien había ideado crear un rincón exclusivo para los niños con un trozo de moqueta para sentarlos. Al principio las madres acogieron la idea con simpatía porque les servía de guardería. Tras recoger a sus hijos en el colegio los dejaban allí un rato mientras terminaban de hacer sus compras, pero cuando regresaban a por ellos, no era raro que los niños, intrigados por el final, pidieran quedarse un ratito más hasta terminar el cuento que estaban leyendo. Durante la espera, las madres curioseaban, cogían algún libro, lo hojeaban y a veces también ellas quedaban prendadas. Tiempo después me enteré de que la experiencia había dado sus frutos: algunas lectoras eran mujeres que nunca habían leído antes de que una simple moqueta en manos de una joven bibliotecaria les descubriera otros mundos. Y aún más años después descubrí otro prodigio en un gran hospital de Valencia. La biblioteca de atención al paciente, con la que mitigan las largas esperas y angustias tanto de familiares como de los propios enfermos, fue creada por iniciativa y voluntarismo de una empleada. Con un carrito del supermercado cargado de libros donados, paseándose por las distintas plantas, con largas peregrinaciones y luchas con la administración intentando convencer a burócratas y médicos no siempre abiertos a otras consideraciones, de que el conocimiento y el placer que proporciona la lectura puede contribuir a la curación, al cabo de los años ha logrado dotar al hospital y sus usuarios de una biblioteca con un servicio de préstamos y unas actividades que le han valido, además del prestigio y admiración de cuantos hemos pasado por ahí, un premio del gremio de libreros en reconocimiento a su labor en favor del libro.

Evoco ahora estos tres de entre los muchos ejemplos de tesón bibliotecario, al enterarme de que resurge la amenaza del préstamo de pago. Se pretende obligar a las bibliotecas a pagar 20 céntimos por cada libro prestado en concepto de canon para resarcir –eso dicen– a los autores del desgaste del préstamo.

Me quedo confuso y no entiendo nada. En la vida corriente el que paga una suma es porque: a) obtiene algo a cambio; b) es objeto de una sanción.

Y yo me pregunto: ¿qué obtiene una biblioteca pública, una vez pagada la adquisición del libro para prestarlo? ¿O es que debe ser multada por cumplir con su misión, que es precisamente ésa, la de prestar libros y fomentar la lectura?

Por otro lado, ¿qué se les desgasta a los autores en la operación? ¿Acaso dejaron de cobrar por el libro? ¿Se les leerá menos por ser lecturas prestadas? ¿Venderán menos o les servirá de publicidad el préstamo como cuando una fábrica regala muestras de sus productos? Pero, sobre todo: ¿Se quiere fomentar la lectura? ¿Europa prefiere autores más ricos pero menos leídos? No entiendo a esa Europa mercantil. Personalmente prefiero que me lean y soy yo quien se siente deudor con la labor bibliotecaria en la difusión de mi obra.

Sépanlo quienes, sin preguntarme, pretenden defender mis intereses de autor cargándose a las bibliotecas. He firmado en contra de esa medida en diferentes ocasiones y me uno nuevamente a la campaña.

¡NO AL PRÉSTAMO DE PAGO EN BIBLIOTECAS!

JOSÉ LUIS SAMPEDRO

(Revista IBIUT, núm. 165, Año XXIX, diciembre 2009)

EL FONDO ROMERO DE TORRES

2010-02-02T08:12:00.001+01:00

UN BALUARTE CONTRA LA DESTRUCCIÓN

El siglo XIX resultó catastrófico para el patrimonio histórico y artístico español, en general, y jiennense, en particular. La invasión de los franceses –primero–, la desamortización de Mendizábal –después– y un errático concepto de la modernidad contribuyeron a la destrucción y desaparición de cientos, miles de iglesias, conventos, ermitas y oratorios en todo el antiguo reino de Jaén, y al expolio, pérdida o expatriación de una cantidad incontable de retablos, imágenes, ornamentos o cuadros, algunos de ellos de valor incalculable. El caso es que con los ecos todavía vivos de la sacudida que supuso el Desastre del 98, en junio de 1900 el Ministerio de Fomento promulga un Real Decreto que dispone que se lleve a cabo “la catalogación completa y ordenada de las riquezas históricas o artísticas de la nación”. De esa voluntad conservacionista y rescatadora de nuestro patrimonio, nace el Fondo Fotográfico Romero de Torres, que acumula varios cientos de fotografías de grandísimo valor documental.

En la Biblioteca del Instituto de Estudios Giennenses se acumulan los libros, los legajos, los papeles de toda época. Y allí, escondidas en algún lugar casi insondable, como uno de los grandes tesoros de esa Biblioteca, se custodia una copia de las fotografías –las originales están en el Instituto Velásquez del CSIC, en Madrid– que en 1913 realizara por toda la provincia Enrique Romero de Torres, hermano del célebre pintor cordobés. En esas fotografías en blanco y negro, realizadas seguramente con una parsimonia y profesionalidad de artista y de investigador que hoy es muy difícil encontrar, encontramos casonas desaparecidas, viejos palacios que se tragó el desarrollismo franquista, iglesias arrasadas por el furor de 1936, cuadros o imágenes o cálices o custodias que perecieron en las llamas de la historia, plazas tan cambiadas que hoy a penas podemos reconocerlas y que en esas fotografías brillantes pese a tener casi un siglo nos devuelven una imagen romántica de nuestras ciudades, de una época en la que eran más pobres y posiblemente más sucias pero ciertamente más hermosas. Allí hay calles y edificios y obras de arte de muchos lugares de la provincia: las ruinas de Encina Hermosa de Alcalá la Real, la necrópolis ibérica de Torredelcampo, unas cuevas inexploradas de Bedmar o de Valdepeñas, el capitel árabe de una casa particular de Jaén, una talla de San José y el Niño de Los Villares, la vista del órgano y el coro de la Catedral baezana, una casulla bordada en sedas de colores en Begíjar o la custodia francesa de la antigua Colegiata de Úbeda… y así hasta más de setecientas fotografías.

EMPEÑO Y DIFICULTADES DE ROMERO DE TORRES

La disposición ministerial de 1900 establecía que el catálogo de una provincia no se realizara mientras no se hubiera terminado el de la anterior. Jaén tuvo que esperar hasta 1913 para ver cómo se acometía la empresa de fotografiar sus riquezas. Así, el 30 de enero de ese año una Orden ministerial le encomienda la tarea de catalogar el patrimonio de Jaén a Enrique Romero de Torres, que ya había realizado esa tarea en Cádiz y que era Director del Museo Provincial de Córdoba. Se le da un plazo de ocho meses para llevar a cabo su tarea, pero poco después una nueva Orden amplía el plazo hasta un año, que finalmente también resultaría insuficiente. El Ministerio pide a las autoridades de la provincia y a los ayuntamientos que faciliten la labor de su comisionado.

Romero de Torres era un hombre responsable y serio. Antes de llegar a nuestra tierra se prepara en la Biblioteca y el Archivo Histórico nacionales, y en las academias de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando. Luego, ya en Jaén, visita –si le dejan– los archivos municipales, notariales, parroquiales, conventuales… para bien documentarse acerca de la historia del pueblo en que se encuentra y de los bienes dignos de ser catalogados en cada lugar. Por desgracia, tan pródigo esfuerzo no fue siempre recompensado y entendido. Hasta octubre de 1913 no da el Obispado orden a sus curas de que faciliten el trabajo de Romero de Torres, permitiéndole visitar los templos y facilitándole las tareas “sacar copias fotográficas” de los retablos, cuadros o esculturas que en dichos templos existan. Y es en ese mismo mes cuando el gobernador civil da orden a los alcaldes de que “atiendan y presten los auxilios que necesite para el buen desempeño de su misión”. Y pese a todo, ni Ministerio, ni Obispado ni Gobierno Civil vencieron la resistencia y ciega visión de muchos curas y alcaldes y notarios, que torpedearon la tarea de Romero de Torres. Es paradigmático el caso de la propia Catedral de Jaén, donde los canónigos se niegan a que Romero pueda mover, a su costa, ningún cuadro u objeto litúrgico para realizar mejores fotografía. Y en otros municipios se encuentra permanentemente cerrados los templos que visita .

El desánimo debió cundir en el catalogador, que reconocería en su Memoria que doce meses era un plazo insuficiente para visitar los 135 pueblos de la provincia, a los que sumaba despoblados y ruinas dignos de ser catalogados. Hablaba del pésimo estado de las vías de comunicación, que le había impedido llegar a las zonas más apartadas de Jaén, como eran los partidos judiciales de Cazorla o Huelma. Relata las dificultades encontradas para fotografiar monumentos y joyas artísticas, pero agradece la consideración y colaboración de todas esas personas que sí se habían volcado con esta iniciativa –tal vez la iniciativa cultural más importante de toda la historia de Jaén– y, reconociendo la extraordinaria dimensión del patrimonio histórico y monumental de esta tierra, reconoce que su trabajo es necesariamente sucinto para de este modo haber podido abarcar más pueblos; y llega a decir que no ha podido “ni con mucho”, aproximarse al humilde propósito que tenía cuando inició su obra.

LA PUBLICACION PENDIENTE

Pese a todo el Catálogo Monumental de la Provincia de Jaén es una obra vastísima y valiosísima, tal vez única. Romero de Torres decía en 1915 que una parte considerable de la riqueza artística y arqueológica de la provincia estaba “ya deteriorada y a veces casi perdida, por el abandono del tiempo y de los hombres”. En julio de 1936 muchas de las obras de arte que él fotografió desaparecieron para siempre. Como para siempre desaparecieron, a partir de la década de los sesenta y hasta hoy mismo, muchos de los edificios singulares que fotografió el cordobés. Son sus fotografías las que nos permiten tener la certeza de que esos bienes maltratados y destruidos formaron parte de nuestro patrimonio. Ese es tal vez el singular valor de la obra de Romero de Torres.

Ese valor potentísimo fue apreciado ya en 1925 por Alfredo Cazabán –principal valedor de Romero y de su trabajo–, que pide al poder público que se interese por la publicación del Catálogo Monumental. La respuesta, como era de esperar, es el silencio. No decae el empeño de Cazabán, y en 1926 intenta que Romero de Torres retome su labor y finalice el catálogo. Su propuesta volvió a caer en el saco roto en el que permanece aún hoy, cuando el Fondo Romero de Torres sigue siendo un gran desconocido para la inmensa mayoría de los ciudadanos jiennenses. ¿Cuándo, las autoridades provinciales, acometerán la empresa de publicar ese monumental Catálogo y sus ricas fotografías, reconociendo así el mérito grande del inconcluso trabajo de Romero de Torres, acercando a todos nosotros una parte esencial de nuestra historia y culminando el sueño de ese jiennense inabarcable que fue Cazabán Laguna?

(Manuel Madrid Delgado. Ideal, 31 enero 2010)

(Fotogafía: Fondo Romero de Torres. Busto de Dolorosa, de Pedro de Mena. Palacio de los Marqueses de Bussianos, de Úbeda. Destruída en julio de 1936)

27 DE ENERO: RELEER A PRIMO LEVI

2010-01-26T11:32:00.000+01:00

Se cumplen mañana 65 años que las tropas del Ejército Roja entraban en el campo de Auschwitz y lo “liberaban” de las garras del poder nazi. (Habría mucho que hablar, sin duda, del triste destino y del brutal trato que recibieron los prisioneros “liberados” por los comunistas rusos y los habitantes que pasaron del yugo hitleriano al yugo soviético, pero ese es otro tema.) En aquella vasta extensión donde la muerte campó a sus anchas, sin Dios y sin piedad, durante cientos de días, acumulando decenas de miles de cadáveres de hombres, mujeres y niños, los soldados rusos se encontraron a penas un puñado de enfermos moribundos o desgastados que los SS no tuvieron tiempo de asesinar, para que no quedasen testigos vivos del horror. Entre esos prisioneros que sobrevivieron estaba Primo Levi, autor de algunas de las más conmovedoras –y literariamente bellas– sobre la tragedia del pueblo judío.

Mañana se celebra el Día de la Memoria, para recordar a los seis millones de víctimas del Holocausto. Y hoy, en homenaje a Primo Levi, se inaugura en Turín, su ciudad natal, una exposición con textos inéditos y fotografías que recorren su etapa juvenil como partisano que luchó contra el fascismo. Seguramente muy pocos lectores de este blog tienen oportunidad de desplazarse a Turín para presenciar esta exposición dedicada a un hombre esencial para entender y juzgar el siglo XX, pero todos tenemos la oportunidad de aprovechar esta trágica conmemoración para volver a leer, para releer, las páginas poderosísimas de Si esto es un hombre o Los hundidos y los salvados, que son unas páginas que nos llenan de dudas y nos ayudan a ser mejores. Ayer la serie "CSI Nueva York" dedicó un magnífico capítulo a recordar el horror del Holocausto, honrando a las víctimas y mostrando su desprecio por los criminales de Hitler. El mejor homenaje que nosotros podemos rendir a esas incontables víctimas del mayor horror de la historia es volver a leer a Primo Levi, que no puede dejarnos indiferentes.

RECORDANDO A JUAN PASQUAU

2010-01-05T11:15:00.001+01:00

Son muchos los mortales que quedan huérfanos a muy temprana edad, en esa edad en la que más precisan de la ayuda de su progenitor, faltándoles el apoyo, la protección, el consejo, la educación, el cariño... Faltándoles su consoladora y gratificante sombra.

Yo fui uno de los que formó parte de esa desgarradora orfandad paterna. Concretamente el 26 de septiembre de 1963.

Empero, a diferencia de aquellos que ya no encontrarían jamás la añorada presencia y figura del patriarca del hogar, del cabeza de familia, del padre querido, tuve la inmensa dicha de contar con la mano firme y extendida, con la palabra diáfana y erudita, con la sonrisa clara y amorosa, con el afecto sincero y profundo de uno de los hombres más íntegros, buenos, sencillos e inteligentes que Úbeda nos ha brindado en los anales de su historia: Juan Pasquau Guerrero. A quien, desde aquellos instantes, consideré como mi segundo padre.

Llevado de la estrecha amistad que le unía con la rama de los Castillo y de los Vico, se acordó de mi modesta y apesadumbrada persona para designarme como auxiliar suyo en la Biblioteca Pública Municipal, situada, por entonces, en el magno patio renacentista del Ayuntamiento ubetense.

Por hallarse tan ligado a mi familia, yo conocía su ejemplar trayectoria literaria de brillantísimo escritor.

Ejercía como Profesor en las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (no le agradaba en absoluto lo de “SA.FA.” que –según su fino olfato– “huele a plástico o a abono sintético”), había colaborado, desde muy joven, con sólo dieciséis años, en los periódicos locales “La Provincia” y “Vida Nueva”. Después fueron numerosísimos sus artículos en “Jaén”, “Patria” e “Ideal” de Granada, “Madrid”, “Blanco y Negro” y “ABC”, donde fue considerado, en este último, como uno de sus mejores articulistas. Fue premiado en la VI y VII Fiesta de la Poesía local, por sus trabajos “Comentario a San Juan de la Cruz” y “Úbeda monumental y turística”. Asimismo fue galardonado en diversas localidades de la provincia, recibiendo el preciado y delicado “Olivo de Oro”. Ostentaba el cargo de Concejal y el de Archivero-Bibliotecario de nuestras Casas Consistoriales, Consejero del Instituto de Estudios Giennenses. En el año 1950 fue fundador y director, durante dieciocho años, de la enjundiosa, pulcra, elegante y prestigiosa revista “VBEDA”. En ella nos deleitábamos con sus excelentes trabajos que firmaba con “Juan Pasquau”, las iniciales “J.P.”, “P” y los seudónimos de “Anselmo de Esponera” y “Miguel H. Uribe”. Pregona, en 1958, nuestra Semana Santa y, en dicho año, sale a la luz su obra cumbre “Biografía de Úbeda”, la más importante de cuantas se han publicado sobre nuestra prócer ciudad, toda vez que, además del rigor en el dato y en la fecha, se encuentra adobada de una prosa filosófica, nostálgica, costumbrista, castiza, popular y chispeante que hacen las delicias del lector por su incomparable amenidad. Uno de sus primeros ejemplares pasó a poder de mis padres, con una dedicatoria que nunca olvidaré. Con anterioridad había publicado “Polvo iluminado” (1949) y, posteriormente, “El espíritu de la escuela” (1962).

(CONTINUARÁ...)

ANTONIO DEL CASTILLO VICO

CINCUENTA AÑOS SIN CAMUS

2010-01-04T11:04:00.000+01:00

Se cumplen hoy cincuenta años de la muerte en accidente de tráfico de uno de los hombres más grandes del siglo XX. Se trata de Albert Camus, fallecido el 4 de enero de 1960, en plena madurez personal y creativa.

Camus es un escritor íntegro, creador de un universo y una visión completamente personal e independiente que no renuncia a las contradicciones y las angustias para meter el dedo en la llaga del desarraigo del ser humano, tanto más absurdo cuando más poseído vive por las realidades de un mundo en el que todo es posible. Camus fue –es, sigue siendo– un escritor valiente y necesario, capaz de decir cosas que muy pocos se atrevieron a decir, capaz de someter a juicio sus propios prejuicios para intentar acercarse al mundo y verlo tal y como es y no como quieren hacérnoslo ver las ideologías. Y Camus es un hombre de inmensa dignidad, que no se avergonzó de su pasado humilde, de su pobreza, un hombre comprometido, solidario, que desde su soledad de exiliado del siglo vivió y sintió la ternura por los que nada tienen, por los desposeídos, por las víctimas de la historia.

Camus es, en definitiva, un escritor plenamente vigente al que siempre hay que volver y al que se le quiere rendir homenaje de admiración y respeto de este blog de la Biblioteca de Úbeda, porque sabemos que en muy pocos escritores el ser humano está tan dolorosamente vivo como en Albert Camus.

FELIZ 2010

2010-01-01T00:01:00.002+01:00

Habrá que prepararse para comenzar el nuevo año con talante sereno. A recorrerlo de manera que una impaciencia no ciegue la visión, no nos haga perder el norte. A ver y cosechar la mirada de cada instante, dejando para el instante siguiente la mirada siguiente. Se ve mejor el paisaje cuando se camina a pie. El tiempo también; también se ve mejor el tiempo cuando, poco a poco, lo transitamos mientras nos transita. Porque es eso: suelo móvil para nuestro movimiento. Y en acertar este juego de movimientos –el tiempo y cada uno– nos va la vida.

JUAN PASQUAU

TIEMPO DE TERNURA

2009-12-23T08:45:00.001+01:00

Como no tenemos mejor manera de felicitarles la Navidad a todos los lectores de este blog y como a nosotros no nos avergüenza ni nos molesta hablar de Dios, ahí les dejamos unas bellísimas palabras de Juan Pasquau sobre estos días entrañables. FELIZ NAVIDAD.

El tiempo al fin y al cabo se compadece: es bueno. Avanza, pero da la ilusión de que regresa. “Regreso” es una palabra tranquilizante. Cualquiera, si no es un desarraigado, quiere volver, siempre, a algo. (“¿Volverás?”, preguntamos. Y sí; todo el mundo dice que volverá aunque no vuelva, aunque por piedad mienta. ¡Quién, al menos, no torna cada atardecer a su base tras la aventura o desventura diaria!)

El tiempo es irreversible, pero en vez de seguir la antipática línea recta se curva ciclos reparadores. Avanza, pero en espiral, intentando repetirse, imitándose. Por eso no hay días desconocidos, no hay amaneceres sin modelo. Lo original no abunda, porque la “novedad” no es nunca nueva. El sol de ayer es una copia anticipada del que iniciará mañana su carrera. Y, ¿qué son las estaciones sino el desagravio que el propio tiempo nos depara contra su propia andadura inexorable? Cada año, trescientas sesenta y cinco efemérides. Cada mañana, la seña de un quehacer y el santo de un recuerdo.

Así, es posible la esperanza. La esperanza frente al endurecimiento, frente a la mineralización de las cosas. Pensando en pesimista, este mundo –en el que entran las vidas de todos, las pasadas, las presentes y las futuras– da la sensación de un proceso de esclerosis. La edad (el mundo “está” cada día más joven, pero es mundo “es” cada día más viejo) está volviendo torpes los movimientos, ¡tan humanos!, de la ternura, del amor, de la comprensión diáfana. Ahora hay muchos “comprensivos” de gabinete, de laboratorio, afanados en cordialidades artificiosas, quizá porque se están secando las fuentes de la prístina bondad. Así se piensa en la hora pesimista, de la que Dios nos libre de caer en la tentación y, sin embargo, el tiempo nos devuelve periódicamente, precisamente en estos días, la ilusión de una ternura renovada. Es en la Navidad, fiesta que no pierde, a pesar de las ortopedias mundanizantes a que se la somete, su fina calidad de Mensaje.

Hace veinte siglos de aquella ternura de la Encarnación y el Nacimiento, de aquel empeño divino de iluminar por dentro al hombre. Si se persiste en seguir arguyendo en pesimista, habría que decir: “Señor, sin embargo, todo sigue aparentemente igual... El hombre se enamoró definitivamente de la tierra. Tú trajiste palabras demasiado limpias. El amor ha servido para nuestros discursos, para nuestra retórica, para nuestros convencionalismos: apenas para nuestras convicciones. No ha pasado de liviana asignatura de adorno. El hombre no cree en el amor, no lo ha estudiado de veras. Sobre todo, no se ha puesto a arar con el amor su propio corazón...”

Hace veinte siglos de aquella ternura. ¿Cederemos a la tentación escéptica? ¿Arrinconaremos a Dios como recuerdo?

No. No, porque esta vieja esclerosis, esta mineralización no es fatal; no es, como el tiempo, irreversible. No, porque Dios es Dios. ¿Por qué creer que la juventud ha muerto? En Roma acaba de promulgarse una nueva siembra.

Y, mirad, el tiempo tiene esto: cada año que se va nos lanza, antes de irse, un dardo de piedad; nos devuelve la consideración del misterio, como una invitación al regreso. He aquí nuestros días de ternura. Quizá una Navidad, no sabemos cuál, el mundo va a aceptar con voluntad firme su auténtico destino. No sabemos cuando, no sabemos cómo...

JUAN PASQUAU - ABC, 26 de diciembre de 1965

LIBROS PARA NIÑOS Y PARA JÓVENES

2009-12-21T10:47:00.000+01:00

El sábado pasado, el diario El País dedicaba su suplemento literario BABELIA a la literatura infantil y juvenil. Ciertamente la proximidad de la Navidad, con su inagotable carga de regalos, es una buena ocasión para promocionar con fines comerciales los libros “dedicados” a niños y jóvenes. Destacan en el especial el libro, precioso, de Maurice Sendak: Donde habitan los monstruos, una –y nunca mejor dicho– monstruosa joya que no debería faltar en la biblioteca de ningún niño, por la capacidad de evocar mundos que sus ilustraciones tienen. Pero más allá de eso –o sea: más allá del beneficio de las editoriales– lo verdaderamente importante es reflexionar sobre la importancia que para nuestros hijos tienen los libros. Y actuar en consecuencia, esto es, metiendo en su paquetón de regalos de Reyes uno o varios libros.

Para los padres que son lectores desde niños es fácil entender el valor inmenso que tiene el ofrecer a sus hijos la oportunidad de adentrarse en el mundo de los libros. Entre otras cosas porque saben que sólo de ese modo pueden ofrecerles la oportunidad de viajar a los lugares más recónditos del mundo, que son el fondo de los océanos y los volcanes o las selvas africanas, la oportunidad de transitar por las calles de Pompeya o por el Londres victoriano, la oportunidad de tener alas y volar o de convertirse en enano o gigante y derrotar a villanos y enamorar a princesas. Los padres lectores valoran ese tesoro y hacen bien en transmitírselo a sus hijos, porque es quizá lo mejor que podrán dejarles nunca, un mundo entero e intacto, que no se agota por muchos ojos que lo lean.

Los padres que no leen lo tienen más difícil en principio, porque tal vez no entiendan la magia de sentarse con un libro entre las manos mientras las horas pasan dibujadas en la cara feliz o preocupada, en función de las peripecias de los personajes. Pero tienen que hacer también ese esfuerzo para regalarles a sus hijos el milagro y el misterio y el don de la lectura.

Cómo sea, lo importante es que el 6 de Enero los Reyes Magos hayan dejado un libro, por lo menos uno, en el zapato de cada niño y de cada joven. Porque en un libro hay más aventuras y más pasión y más mundos y más diversión que en todos los juguetes juntos y más, por supuesto, que en las consolas y los ordenadores.

PADRE INVIERNO

2009-12-18T08:36:00.000+01:00

El “padre Invierno”. Lo simbolizan en un vetusto personaje de barba cana. Pero muy amable y con comprensiva sonrisa. Sin embargo, el invierno flagela. Diciembre castiga con vientos, heladas, lluvias, nieblas. Enero también. Febrero abre esperanzas azules entre sus nubes, pero es para que, luego, el chaparrón o el vendaval sea mayor, más intenso. Y marzo es terrible por sus coletazos... El invierno es bueno para los campos y malo para los pobres, se decía.

(...)

El Invierno es naturalmente Padre. Por eso no frivoliza jamás. Siempre enseña. El azul puro de enero es el más intenso de todos los azules. Y no hay Luna más limpia que la Luna de enero. Y ningunas mañanas exultan mejor que las radiantes de Navidad. Es, precisamente, porque antes, el Padre Invierno lava el Cielo y el Campo con la lluvia y lo purifica con los vientos y le trae escondida fertilidad y vida nueva bajo el mágico disfraz blanco de la nieve. La nieve –que no es “sudario”, sino manto germinal– trae además al suelo la ilusión de una inocencia perdida.

Y es que, a lo mejor, no está todo perdido. ¿Sigue el Invierno dando mazazos, y amorosamente flagelando, con sus “inclemencias”, precisamente para eso?

Hace frío. En el fondo el frío nos hace más felices, más íntimos, nos acerca más a nuestra condición. Es sano pasar frío. Siempre está luego el placer de calentarse. Lo menos natural es evitar de antemano y “a priori” el frío. Las calefacciones que quieren recibir nuestra incorporación a la vida cada mañana con un mimo, nos hacen, probablemente, no poco endebles de cuerpo y de espíritu. Mejor es flagelarnos cada amanecer con el agua fría. Pero una caricia termal, como la de la calefacción a todo gas, de entrada, nos asemeja a polluelos implumes. Es bueno el Padre Invierno que no quiere hijos mimados. Es bueno Dios que parece viejo, pero que vigila en las madrugadas gélidas, asomando su pureza entre el azul lejano de las crestas montañosas, o que ironiza –jugando a aparecer y esconderse– entre la hierba que rodea las torres de la ciudad.

Es bueno Dios que no se duerme y no se cansa de nosotros. Y, por eso, cada Diciembre nos trae con el frío, el regalo de su divinidad encarnada. Es lo que nos hace pensar que todo tiene todavía remedio.

El Padre Invierno, cariñosamente nos disciplina con su aparato de borrascas. En estos tiempos blandengues sabe castigar sabiamente, amorosamente, fértilmente. ¡Qué horrible sería una “eterna primavera”! Y qué cursi.

JUAN PASQUAU (Diario Jaén, 5 de diciembre de 1976)

DOS LIBROS DEDICADOS

2009-12-17T08:56:00.006+01:00

Desde el pasado día 10, la Biblioteca Pública Municipal "Juan Pasquau" cuenta con dos pequeños "tesoros" entre sus fondos. Se trata de dos ejemplares de La noche de los tiempos, especialmente dedicados por Antonio Muñoz Molina a la Biblioteca y a sus miles de usuarios.

Igualmente les informamos de que en la web de la Asociación "Alfredo Cazabán Laguna" (http://www.vbeda.com/) se ha creado un panel en el que, si así lo estiman oportuno y si fueron de los afortunados a los que nuestro paisano les dedicó un libro, podrán mostrar las palabras que Muñoz Molina les dedicó.

Les dejamos ya con las dedicatorias que figuran en los ejemplares de la Biblioteca Pública.

ENTREVISTA A MUÑOZ MOLINA

2009-12-16T11:56:00.002+01:00

La cita es en el Parador de Úbeda. Antonio Muñoz Molina ha accedido a atender a este periódico en su ciudad natal, haciendo un hueco entre sus muchos compromisos familiares y sus no menos compromisos literarios propios de la publicación de una nueva novela, 'La noche de los tiempos'.

Ha llegado antes que yo, y disfruta del sosiego que reina en el patio porticado del palacio renacentista acompañado de cuatro personas. Curiosamente todos beben tónica. Por no desentonar pido otra. Jesús Cárdenas, director del Parador, le pide que firme en el libro de visitas del establecimiento. Manuel Madrid, encargado de presentar el libro en el acto organizado en Úbeda, le informa de que parece que van a restaurar el maltrecho Palacio de los Orozco que sirvió al Académico de la Lengua de escenario para su novela 'Beatus Ille'. «Había empezado a escribir planteando la historia en otro lugar, pero visité el edificio y me gustó, por lo que rápidamente organicé la mudanza», contesta el autor con una de esas sonrisas que no suele lucir en público.

Ruina

Por otro lado, Ramón Beltrán, responsable del Archivo Municipal, le pone al día, con pelos y señales, de las más que cuestionadas obras en la iglesia de Santa María. «Qué barbaridad», responde un atento y ya no tan sonriente Muñoz Molina al conocer ciertos detalles. Y Andrea Pezzini, empresario turístico, le cuenta que han puesto en marcha una ruta literaria para visitantes basada en sus libros. «Mucha ruina», apostilla el escritor recordando lo poco que se parecen ya muchos de los espacios de Úbeda a los que inmortalizó en su Mágina.

Sin ir más lejos, el tranquilo barrio de San Lorenzo en el que nació y se crió, hoy es una caja de resonancia plagada de jóvenes y coches que han fijado allí uno de sus centros de ocio nocturno. El ilustre vecino tuvo ocasión de comprobarlo en verano estando en la casa de la familia. Casi no pudo pegar ojo: «había más ruido allí que en mi apartamento de Nueva York». Entre Úbeda y Mágina discurrió nuestra charla, pasando por 'La noche de los tiempos'.

-Entiendo que presentar este libro en Úbeda tiene más que ver con el cariño que con los réditos editoriales.

-Me lo ofrecieron los amigos de la Asociación Cultural Alfredo Cazabán y me pareció buena idea. Hay una cosa importante, aparte de la relación de cariño con la ciudad y con las personas, que es reivindicar el trabajo de la gente que hace cosas sin depender de la administración. En España hay demasiada presencia de la política en las cosas. Cuando me invitaron, la única condición que puse fue que no quería un acto de naturaleza política, no por nada, sólo porque creo que la sociedad civil también debe tener su soberanía, y no puede estar continuamente dependiendo de la política.

-Además, es usted profeta en su tierra.

-Siempre he sentido a la gente muy cálida conmigo, y eso es muy alentador. No tengo conflicto alguno con mi ciudad natal. Al revés, tengo una relación de cariño muy grande con mucha gente de varias generaciones. Algunos eran niños o no habían nacido cuando yo empecé a publicar. Y eso a mi me conforta mucho y me da mucha alegría; ese calor y esa generosidad de la gente.

-En su calidad de ubetense, ¿cómo ve Úbeda desde fuera?.

-Se ve como el resto de España. No ha habido mucho cuidado con el patrimonio. España es un país muy maltratado en su paisaje urbano. Y Úbeda es una víctima más.

Dueños

-Al respecto, hace poco publicaba usted un artículo que titulaba 'Desolación de volver'. ¿Es para tanto?.

-Sí. Tenemos que entender que nosotros no somos los dueños del mundo, somos depositarios. Cada generación es depositaria de una herencia que le ha sido legada por una anterior y que tiene que transmitir a la siguiente. Aparte de monumentos, palacios e iglesias, recibimos un legado singular, un paisaje, una estructura de ciudad, un patrimonio de arquitectura popular, y hay que preguntarse qué le vamos a dejar a los que vienen detrás. También porque después nos van a pedir cuentas. Y luego, es preciso considerar que el cuidado del patrimonio y del paisaje es profundamente práctico y rentable. Lo que no es rentable es destruir y hacer algo que está en todas partes. Cuando viajas por Europa, ves que ha habido un talento extraordinario para conservar lo mejor, para modernizarse plenamente sin destruir nada, y sabiendo aprovechar el capital tremendo que tiene la singularidad de un sitio.

-Es decir, que no le gusta mucho lo que ve.

-La gente no va a venir a Úbeda a ver una urbanización horrorosa. Y una ciudad no es sólo cuatro monumentos. Es muchas más cosas: el paisaje que se ve al llegar a ella, el diálogo entre el pasado y el presente. Y yo me temo que eso ya no es algo específico de Úbeda. Lo específico de Úbeda es el volumen de la riqueza que había y su grado de deterioro.

-En esta ocasión visita la ciudad para presentar su trabajo más ambicioso. ¿Cómo está funcionando?.

-Estoy vagamente al tanto. Uno no debe preocuparse más de la cuenta de esas cosas. Aunque en el caso de un libro como este te sientes responsable ante el esfuerzo que la editorial está haciendo. Los sentimientos son encontrados: por una parte no quieres preocuparte, pero por otra tienes que preocuparte.

-Tengo entendido que en la editorial están contentos.

-Sí, y por tanto, yo también lo estoy. Aunque creo que un libro literario tiene que durar en el tiempo. Por su propia naturaleza tiene que tardar en calar. A mi, si me das la opción entre el éxito comercial inmediato o el éxito a largo plazo, evidentemente me quedo con lo segundo. Ese es el verdadero desafío. Mi primera novela salió hace casi 24 años, pero nunca ha dejado de estar en las librerías, y eso es lo que más satisfacción me da, lo que creo que es lo propio de lo literario.

-¿Por qué eligió un arquitecto para protagoinizar esta novela y no un escritor?.

-Fue casi por casualidad. No quería que fuera un escritor. Yo quería hacer un retrato de una España de la cual hay información, sobre todo, acerca de escritores. Pero en esa España había mucha más gente trabajando, y trabajando estupendamente. La Generación del 27 son poetas, pero en esa misma época había excelentes arquitectos, científicos, médicos, debido a una explosión de renovación del país que estaba en todos los campos.

Opciones

-Al escribir utilizando como contexto la Guerra Civil, ¿pensó en quién contentaría y en quién no?.

-No puedes pensar en eso. Tienes que hacer aquello que crees que tienes que hacer, porque además no tienes muchas más opciones. En este caso he intentado reflejar una vida en un momento particular de la historia de España. Si para contentar a unos tienes que decir que los señores de una de las partes fueron intachables y para contentar a otros tienes que decir lo contrario, yo pienso que ese no es problema mío. Es el problema de personas que tres cuartos de siglo después necesitan situarse a un lado o a otro de la trinchera.

-Me da la sensación de que tampoco contentará a mucha gente de izquierdas.

-En la novela se comentan muchas barbaridades, cometidas en nombe de unas ideas o en nombre de otras, pero todas esas barbaridades están documentadas. Las fuentes morales de la novela son escritores vinculados a la izquierda, pero eso no implica ser indulgente con los crímenes cometidos en nombre de la izquierda.

-¿Cree que nos han contado la historia tal y como fue?.

-La historia está contada estupendamente, pero hay dos niveles distintos. Por un lado está el nivel de la investigación histórica y de los testimonios personales, y a otro nivel está la diatriba política de los últimos años. En el primer nivel, la historia está muy bien contada, y hay bastante acuerdo.

-Pues yo tengo un hermano de 22 años al que todo esto de la Guerra Civil le suena a poco menos que a chino.

-Eso es muy malo. Y quizá no se haya sabido contar, cuando es muy importante conocer la historia. El problema de no conocerla es que puedes ser fácilmente víctima de los manipuladores de la historia, que actúan continuamente desde la política.

-¿La Ley de Memoria Histórica pondrá cada cosa en su sitio?.

-Eso es muy complicado. Estaría bien que se estableciera un relato oficial de lo que ocurrió, hecho por historiadores, que contara las causas, el desarrollo y el resultado. Eso ya está en los libros de historia, pero no se ha oficializado. Y además hay actualmente una grave irresponsabilidad política al utilizar la historia como arma arrojadiza.

-¿Merece la pena remover fosas como pretenden hacer con la de Federico García Lorca?.

-También es muy complicado, porque intervienen distintas voluntades. Comprendo perfectamente la posición de la familia y comprendo que haya quienes quieran encontrar los restos de sus seres queridos. Pero creo que no se debe hacer. Algo ha estado profundamente equivocado para que se llegue a este punto, a esta disputa. Me parece de mal gusto.

-¿Piensa ya en su próximo proyecto?.

-No. Ahora busco un tiempo de tranquilidad. Escribir está muy bien, pero no escribir también.

-¿Volverá a escribir sobre Mágina?.

-Nunca se sabe, pero probablemente.

ALBERTO ROMÁN (Ideal, 12 diciembre 2009)

MULTITUDES PARA MUÑOZ MOLINA

2009-12-10T08:51:00.003+01:00

El escritor y Académico presentó en Úbeda 'La noche de los tiempos', su nueva novela.

El escritor ubetense y Académico de la Lengua, Antonio Muñoz Molina, se dio anoche un baño de multitudes en su ciudad natal. Llegó para presentar 'La noche de los tiempos', su nueva novela. Y el acto, organizado por la Asociación Cultural Alfredo Cazabán Laguna de la localidad, en colaboración con la editorial Seix Barral, superó con creces todas las expectativas. No en vano, se iba a desarrollar en el salón de actos del Hospital de Santiago y finalmente se trasladó al auditorio del citado centro cultural, que también se quedó pequeño pues no cabía ni un alfiler. Incluso los asientos de los laterales y el coro estaban ocupados en su totalidad, y al final de la sala muchas personas tuvieron quedarse en pie.

Tímido

Aunque se considera profeta en su tierra y sabe que en Úbeda tiene muchos lectores, él no esperaba tanto. Pero le supo a gloria. No obstante, tímido como es, no pudo evitar bajar la cabeza cuando ocupó la mesa del escenario y fue recibido con un unánime aplauso. Eso sí, lució una sonrisa de satisfacción que mantuvo posteriormente cuando empezó a reconocer caras familiares entre la concurrencia.

No era para menos esta masiva respuesta, pues presentar su último libro ante sus paisanos fue todo un detalle, una deferencia alejada de cualquier tipo de rédito editorial, aunque cabe señalar que se agotaron todos los ejemplares de 'La noche de los tiempos' que se pusieron a la venta en la entrada. Hubo quienes se los llevaron a pares. Tal y como reconoció minutos antes a IDEAL, no dudó en aceptar la invitación de la Asociación Cultural Alfredo Cazabán Laguna. Sólo puso una condición: que no se convirtiera en un acto político, pues prefería una convocatoria movida por un grupo de ciudadanos comprometidos con la cultura y con su ciudad. Y así fue.

'La noche de los tiempos' lleva en las estanterías de las librerías desde el pasado 11 de noviembre, y acumula unas cifras de ventas muy favorables. Aunque el propio Muñoz Molina dijo a esta redacción estar «vagamente al tanto» de estos datos, ya que le interesa más que un libro dure en el tiempo, que permanezca en las librerías, como ocurre con todas sus obras anteriores, incluso la primera publicada hace ahora 24 años. «Si me dan a elegir entre el éxito comercial inmediato o a largo plazo, me quedo con lo segundo», comentó.

Mil páginas

Todo apunta a que así ocurrirá con 'La noche de los tiempos'. Consta de casi mil páginas y se la considera la más ambiciosa creación narrativa del autor ubetense. Así, los críticos aventuran que pasará a la historia como una de las grandes novelas en español sobre la Guerra Civil y el exilio. Narra las vicisitudes del arquitecto Ignacio Abel, su amor imposible, su horror ante los sucesos españoles y su marcha a Estados Unidos en el año 1936. Durante la recta final de su viaje, tras escapar de España vía Francia, recuerda la historia de amor clandestino con la mujer de su vida y la crispación social y el desconcierto que precedieron al estallido del conflicto fratricida. Se trata de una novela en la que, desde esa visión coral del pasado, el autor opone la necesidad personal de amar y ser amado a la sangrienta espiral de odio provocada por los fanatismos religiosos e ideológicos.

El acto comenzó con unas palabras de bienvenida de Juan Ramón Martínez Elvira, presidente de la asociación organizadora, y la introducción a la novela corrió a cargo del colaborador y columnista de IDEAL, el también ubetense Manuel Madrid Delgado, quien aseguró que la talla y valoración de esta obra «crecerán a medida que pasen los años». Además consideró que Muñoz Molina mira la realidad de 1936 «con una capacidad de comprensión hacia sus personajes que llega a estremecernos, porque esa mirada no elude el horror y la barbarie».

También dijo que se trata de un libro valiente, «porque se atreve a decir cosas que en este país muy poca gente había dicho antes». Y por ello lo calificó de necesario, «porque era justo ahora, que nos quieren hacer creer que todos los fusilados y asesinados por los nacionales son mártires de la democracia y la libertad, cuando alguien tenía que decir que eso no es cierto».

Por su parte, el autor desgranó sus intenciones con esta novela de amor ambientada en el año previo al inicio de la Guerra Civil española, cuya trama es ficticia aunque no su contexto, muy bien documentado. No en vano, por ella transitan personajes reales (como Negrín, Moreno Villa o Bergamín) que junto a los creados por él tejen una red colectiva que contextualiza la vivencia personal de un solo individuo y que convierte la narración en una sinfonía de asociaciones y sugerencias, en la caja de resonancia de toda una época. Además, se mostró agradecido por el recibimiento y contento de estar en Úbeda.

“Leer es el único acto soberano que nos queda”.

Para finalizar el acto, y antes de que Antonio Muñoz Molina atendiera pacientemente a una masa de lectores ubetenses que querían su firma en uno de los ejemplares de 'La noche de los tiempos', la Asociación Alfredo Cazabán le obsequió con una acuarela del pintor local Antonio Espadas en la que aparece el Palacio de los Orozco (escenario de su novela 'Beatus Ille').

Asimismo, como agradecimiento por su presencia en Úbeda, el colectivo le entregó una pieza de cerámica de Juan Pablo Tito con una frase del propio escritor: «porque leer es el único acto soberano que nos queda». Y previamente, los miembros de la Asociación Plaza Vieja le entregaron al escritor una placa como reconocimiento por su compromiso con el patrimonio ubetense, demostrado en muchas ocasiones.

ALBERTO ROMÁN (Diario Ideal)

HOY, CITA CON MUÑOZ MOLINA

2009-12-09T08:34:00.004+01:00

Esta tarde, a las 20:30 horas, nuestro paisano Antonio Muñoz Molina presentará en el Auditorio del Hospital de Santiago su última obra La noche de los tiempos, una monumental novela que narra la vida de Ignacio Abel durante los meses previos a la Guerra Civil y durante las primeras semanas de ésta. Ignacio Abel es un arquitecto racionalista y moderno, afiliado al PSOE y la UGT, dentro de los cuales se encuadra junto al sector democrático y moderado –y minoritario– de Besteiro, Prieto, de los Ríos o Negrín, que vive una historia de amor con Judith Biely. Esta historia de amor, que lleva a Abel a abandonar a su familia y su país, atraviesa toda la novela, en la que hay capítulos verdaderamente memorables, que nos permiten acercarnos con una viveza casi física a los días horribles de la Guerra Española.

La expectación levantada en la ciudad y en gran parte de la provincia por la presencia en el Hospital de Santiago del prestigioso escritor es grande. No en vano, Antonio Muñoz Molina sigue siendo profeta en su tierra, como demuestra la repercusión que tuvo un artículo suyo publicado en El País el primer sábado de septiembre, en el que se dolía por el grado de deterioro que sufre el patrimonio histórico y artístico de la ciudad como consecuencia de la venalidad e incompetencia políticas. Muestra del interés despertado por este importantísimo acto cultural, son las páginas especiales que hoy le dedica el Diario Ideal a Antonio Muñoz Molina, en las que destacan artículos de José Biedma López, Miguel Pasquau Liaño, Rafael Bellón Zurita, Juan Ramón Martínez Elvira y Manuel Madrid Delgado.

Por último, cabe destacar que este acto cultural, con entrada libre, ha sido organizado por la Asociación Cultural “Alfredo Cazabán Laguna”, y en él intervendrán, además de Muñoz Molina, Manuel Madrid Delgado y Juan Ramón Martínez Elvira.

HABLA MUÑOZ MOLINA

2009-11-20T09:15:00.005+01:00

Dejamos aquí el enlace con el vídeo en el que Antonio Muñoz Molina explica en su despacho el proceso de creación de su última novela, La noche de los tiempos, que desde ayer está a la venta en todas las librerías de España y que será presentada en Úbeda por el autor el 9 de diciembre, en un acto organizado por la Asociación "Alfredo Cazabán".

http://www.elpais.com/videos/cultura/BABELIA/939/casa/Antonio/Munoz/Molina/elpepucul/20091120elpepucul_1/Ves/

MUÑOZ MOLINA EN ÚBEDA

2009-11-13T11:19:00.005+01:00

El escritor ubetense y Académico de la Lengua, Antonio Muñoz Molina, presentará próximamente en Úbeda su nueva novela, titulada La noche de los tiempos, que ha sido editada por Seix Barral. La cita será el día 9 del próximo mes de diciembre, miércoles, a partir de las ocho y media de la tarde, en el auditorio del centro cultural Hospital de Santiago.

La novela está recién salida del horno, pues lleva a la venta desde el pasado miércoles, 11 de noviembre. Consta de casi mil páginas y ya se la considera la más ambiciosa creación narrativa del autor ubetense. Así, los críticos aventuran que pasará a la historia como una de las grandes novelas en español sobre la Guerra Civil y el exilio.

Año 1936

No en vano esta obra narra las vicisitudes del arquitecto Ignacio Abel, su amor imposible, su horror ante los sucesos españoles y su marcha a Estados Unidos en el año 1936. Durante la recta final de su viaje, tras escapar de España vía Francia, recuerda la historia de amor clandestino con la mujer de su vida y la crispación social y el desconcierto que precedieron al estallido del conflicto fratricida.

Según la sinopsis ofrecida por la editorial, La noche de los tiempos es una gran novela de amor ambientada en el año previo al inicio de la Guerra Civil española. Por ella transitan personajes reales (como Negrín, Moreno Villa o Bergamín) y personajes de ficción, tejiendo una red colectiva que contextualiza la vivencia personal de un solo individuo y que convierte la narración en una sinfonía de asociaciones y sugerencias, en la caja de resonancia de toda una época.

Este libro es el máximo empeño literario de Antonio Muñoz Molina, y, sin duda alguna, un texto único sobre las raíces de la sociedad actual. Se trata de una novela en la que, desde esa visión coral del pasado, el autor opone la necesidad personal de amar y ser amado a la sangrienta espiral de odio provocada por los fanatismos religiosos e ideológicos.

El acto

El acto de presentación en Úbeda ha sido organizado por la Asociación Cultural Alfredo Cazabán Laguna de la localidad en colaboración con la editorial Seix Barral. Antonio Muñoz Molina estará acompañado en la mesa por el colaborador y columnista del diario Ideal, el también ubetense Manuel Madrid Delgado, quien será el encargado de presentarlo, y por Juan Ramón Martínez Elvira, presidente de la asociación organizadora, que cerrará el acto.

La visita del escritor a Úbeda ha despertado cierta expectación y no sólo por el aspecto literario. Y es que, en la mente de muchos ubetenses está aún el artículo que publicó hace sólo unas semanas en un periódico de tirada nacional, en el que mostraba la tremenda desolación que sentía al visitar su ciudad, por las muchas obras, no siempre certeras, llevadas a cabo últimamente en calles y plazas.

ALBERTO ROMÁN

23 DE ABRIL: DÍA DEL LIBRO

2009-04-23T01:54:00.000+02:00

Para muchas personas, en muchos lugares del mundo, hoy es un día importante: se celebra el Día del Libro, sin duda la cita cultural más importante del año. Porque en el libro y en la lectura no caben engaños, ya que en ellos la persona se sitúa frente a frente, sin intermediarios, con su conciencia, con su realidad, con sus posibilidades de crecer y acrecentarse. En el libro no hay espectáculo, en la lectura no hay exhibición: nunca ninguna creación humana ha hecho tanto por la libertad de conciencia y de pensamiento como el libro, y estamos convencidos en este día señalado de que el libro es el único enemigo que aún le queda por vencer al poder y a la estupidez, ese imperio de los políticos. ¿Cuánto le debe la humanidad al libro, a la palabra escrita, a la lectura? Mucho, casi todo. Desde luego lo mejor que es. José Luis García Martín ha señalado, acertadamente, que los libros son la más alta expresión de la vida y que los libros multiplican el mundo. Es verdad, y por eso un día como el de hoy, dedicado a los libros, al libro, es una fiesta de la palabra y por ende una fiesta del hombre. Celebrémoslo acercándonos a las librerías, regalando libros y rosas, acudiendo a las maltrechas bibliotecas públicas a rebuscar entre sus estanterías aquella joya que nos emocionó cuando, teniendo diez u once años, comenzamos nuestra aventura vital como lectores. Pero sobre todo celebremos este día en nombre de los que no pueden celebrarlo porque no tienen libros, porque no saben leer, porque en sus países el libro está perseguido o, sencillamente, porque prefieren mantenerse en la idiotez de los que no leen por pereza.

16 DE ENERO: PRESENTACIÓN DE UN LIBRO

2009-01-15T10:39:00.002+01:00

El viernes, día 16, a las 20 horas tendrá lugar en el Hospital de Santiago de Úbeda la presentación del libro titulado “La comunidades conversas de Úbeda y Baeza en el siglo XVI”, del que es autor el giennense Pedro Andrés Porras Arboledas.

Se trata de una importante recopilación de documentos conservados en el Archivo Municipal de Úbeda, junto con otros del Archivo de Baeza, que sirven al autor para trazar con determinación algunos rasgos de la comunidad conversa en nuestra ciudad. A falta de fuentes directas, puesto que el material que se conserva sobre estas comunidades en la provincia de Jaén es fragmentario y disperso, describe, utiliza y defiende un método concreto de identificación que ya propuso en 1993 y que él mismo denomina como indiciario.

El autor, Doctor en Filosofía y Letras y Licenciado en Derecho, es profesor titular de Historia del Derecho de la Universidad Complutense de Madrid y Director del Centro de Documentación del Instituto de Metodología e Historia de la Ciencia Jurídica de la Facultad de Derecho de la UAM.

La obra, que ha sido editada por el Instituto de Estudios Giennenses en la colección Estudios, aparece en un momento en que hay una ruidosa controversia sobre el origen y naturaleza de los hexagramas o estrellas de David conservados en algunas de las casas medievales de Úbeda.

La presentación correrá a cargo de Ramón Beltrán Almazán, Archivero-Bibliotecario del Ayuntamiento de Úbeda.

24 DE OCTUBRE: DÍA DE LA BIBLIOTECA

2008-10-24T11:22:00.003+02:00

Donde hay una biblioteca hay una luz

ABRE LAS PUERTAS y entra. Entra en este espacio que aguarda por ti, en este ámbito donde cada palabra es un don que recibimos como regalo. Recorre todos los rincones de esta casa de la libertad, respira este aire que no sabe de fronteras, déjate llevar por la corriente de aromas que anuncia los tesoros de la biblioteca.

Estamos en un lugar especial, sería imposible confundirlo. Desde el cielo debe de verse como un punto de luz brillando con la intensidad mayor, como un aleph que contiene la memoria y los sueños de la humanidad. Una luz, sí. Una luz que ilumina como un faro entre las tinieblas, con el rítmico latido de un corazón inmenso que expande ondas de libertad y de esperanza por el territorio que la circunda.

Quizá podríamos seguir viviendo si nos faltara este aire que hace vibrar todas las células de nuestro cuerpo, quizá las personas continuaríamos con nuestra existencia rutinaria si no existiese la biblioteca, pero algún lugar decisivo quedaría vacío en nuestro corazón.

Nos faltaría la energía que nos hace desear una vida mejor, una ciudadanía más libre, una sociedad más justa. Nos dolería no escuchar la voz de las personas que sufrieron la historia y la de las que la sufren ahora mismo; sería insoportable oír solo las palabras de los que pretenden dirigir y controlar nuestras vidas.
Para que esto no suceda, abre las puertas y entra. Ábrelas siempre, todas las puertas, pues cada vez que lo haces te incorporas al río subterráneo que alimenta a la biblioteca, al torrente de libertad que la hace vivir y le da ánimos renovados.

ABRE LOS LIBROS y sumérgete en el agua de la vida que brota irreprimible desde sus páginas. Déjate arrastrar por el torbellino de voces, de lenguas, de olores, de paisajes. No olvides nunca la fascinación que experimentamos en los años de infancia, cuando se nos revela la dimensión mágica que tienen las palabras y descubrimos que las páginas de los libros pueden contener el mundo entero.

Como las campesinas que se afanan en la rebusca de espigas entre los surcos después de la siega, también los escritores recogen las palabras una a una y elaboran con ellas el pan humilde de sus textos. De este modo hacen que lleguen hasta nosotros, siempre nuevas y siempre sorprendentes, pues los libros poseen la insólita capacidad de revivir y reinventarse en cada nueva lectura.

Todas las personas necesitamos las historias, los sueños, las palabras, tal vez sea una característica inscrita en el ADN de la humanidad. Las necesitamos como el comer, como beber agua, claro que sí. Para entender el mundo y para entendernos a nosotros mismos, para soñar otros destinos, para celebrar los dones que la vida nos da. Sabemos que no podríamos vivir sin el aliento de la imaginación y de la creatividad, sin las palabras que expresan la variedad y la belleza de nuestros deseos y de nuestros sentimientos.

Por todo eso, abramos los libros. Ellos contienen los sueños, las pasiones, los miedos, los amores, las risas. En sus páginas habita la inmensa variedad de sentimientos y experiencias de la humanidad, de las personas que viven ahora en cualquier lugar del mundo y de las que desaparecieron hace muchos años. Los libros: ríos de palabras que se nos ofrecen con generosidad para ayudarnos a aprender el oficio de vivir, para cambiarnos la vida e implicarnos en la transformación del mundo.

DONDE HAY UNA BIBLIOTECA HAY UNA LUZ que atraviesa todos los muros, una luz que se hace más intensa cuando crecen las personas que la incorporan a sus vidas. Las mismas personas que, más tarde, al caminar por calles y plazas, llevarán con ellas el reflejo de esa luz, la semilla de ese mundo nuevo que algún día haremos crecer. Un mundo más solidario, más plural, más culto, más justo. Un mundo donde no se escuche la voz adormecedora de los poderosos, sino las palabras múltiples y diversas de todas las personas que habitamos esta casa común que es nuestro planeta.

AGUSTÍN FERNÁNDEZ PAZ

DONACIÓN DE LIBROS

2008-08-01T07:51:00.001+02:00

No se piensen ustedes que no hay ubetenses a los que le interese una mejor Biblioteca Municipal. Muy cierto es que posiblemente ninguno de estos ubetenses que quieren una Biblioteca digna se sienten en el Salón de Plenos del Ayuntamiento, pero no menos cierto es que hoy por hoy realizar actos en beneficio de la Biblioteca bien pudiera ser un acto de heroísmo civil y cívico. Más o menos este gesto heroico es el que ha realizado Dña. Antonia García Medina, que durante el pasado mes de julio ha formalizado la cesión a la Biblioteca “Juan Pasquau” de 1.700 libros de su propiedad. O sea, que gracias a la generosidad de esta ciudadana la Biblioteca Pública tiene un buen pellizco más de libros. El problema, sin embargo, sigue siendo el mismo, o sea, el de siempre: ¿dónde meter estos libros? Esa pregunta, un día más, sigue sin respuesta porque mucho nos tememos que por más que a Dña. Antonia le hubiera gustado ceder libros y metros cuadrados para ampliar la Biblioteca, disponer sólo disponía de libros. Los que disponen de los metros siguen dejándolos para uso y disfrute de actividades que parecen infinitamente más importantes que una Biblioteca Pública.

Sea lo que sea, conste aquí el agradecimiento de los Amigos de la Biblioteca de Úbeda a Dña. Antonia García Medina. Ojalá su amor a la Biblioteca se contagiase a los rectores de la política municipal.

EN SOLIDARIDAD CON EL PERSONAL MUNICIPAL

2008-07-22T19:10:00.001+02:00

Nos remiten por correo electrónico copias de los documentos filtrados esta mañana en el Ayuntamiento y rápidamente fotocopiados por las oficinas. Son los documentos que muestran la última Valoración de Puestos de Trabajo realizada para con el personal municipal. En ella, tanto el personal del Archivo Municipal como de la Biblioteca Pública como el personal del conjunto del área de cultura (Negociado de Cultura, Universidad Popular, Escuela de Música) sale muy mal tratado. Tanto, que abiertamente nos hablan de humillación y escarnio sobre sus personas: son ellos con su trabajo los que ejemplifican y dan vida a la actividad cultural más diversa en nuestra ciudad, y el desprecio que sus personas y sus puestos sufren es un desprecio a toda la cultura de la ciudad.

Por eso, de este cuaderno dedicado a la Biblioteca “Juan Pasquau”, los Amigos de la Biblioteca de Úbeda queremos mostrar nuestra pública solidaridad con el conjunto de empleados municipales que a partir de hoy se sienten menospreciados y humillados y, de manera muy especial, con el personal dedicado a que la cultura en Úbeda sea un frágil realidad. Sobre todo nos solidarizamos con ese personal del Archivo y de la Biblioteca: con su jefe, que pese a los impagables servicios que desde hace muchos años ha realizado para con esta ciudad en general y que superan con mucho sus obligaciones laborales, ha visto como su valoración se pulverizaba por no sabemos qué afanes de venganza; con Vicente y con Juan y con Pepa y con Diego y con Pedro, empleados todos ellos adscritos al Archivo Municipal y a la Biblioteca, que tras esta infamia ven como su trabajo se valora de manera similar al de los peones de albañil. Ya sabemos, pues, porque la Biblioteca Pública gime en medio de las penalidades en que gime: porque ni ella ni quienes en ella trabaja merecen más consideración laboral que los peones de albañil.

P.D. Queremos dejar claro que el trabajo de peón de albañil nos parece dignísimo, absolutamente respetable. No es contra ellos este lamento, sino contra la Corporación Municipal que ha consentido la barbaridad que desde hoy se fotocopia en las dependencias municipales.

REIVINDICANDO A RAMÓN QUESADA CONSUEGRA

2008-07-09T10:54:00.005+02:00

Hace pocas fechas que el Diario Jaén rindió un merecido homenaje al ubetense Ramón Quesada Consuegra por sus cincuenta años ininterrumpidos como Colaborador del Diario.

Este periódico provincial ha editado un libro titulado 100 artículos, 50 años en el que se recogen 50 de los más de 3.000 artículos publicados por el bueno de D. Ramón, incluido el primero –“Sinfonía de paz”, que vio la luz el 12 de julio de 1957, con el seudónimo de Ramón de Alba– y finalizando con otro publicado el 18 de febrero del pasado año –“La mitad de un siglo”– en el que hace un breve repaso a su periplo por el periódico provincial en estos cincuenta años.

Dicho esto, podría parecer que se trata de un libro más, escrito por un ubetense más; pero en este caso no es así. Ramón Quesada Consuegra es un singularísimo caso de escritor vocacional, quizás sin parangón en la prensa nacional. Ramón ha visto cómo ha ido evolucionando el Diario Jaén, tanto en su formato como en su presentación, pasando del blanco y negro al sepia y al color; ha visto pasar toda un pléyade de redactores, impresores y directores y él ha estado ahí –testigo mudo del devenir interno de un rotativo– deleitándonos con sus artículos de la actualidad más viva y con sus más líricas escenas costumbristas. Cincuenta años –ya son más, pues sigue en activo– aportando colaboraciones altruistamente a un mismo medio; es, como he dicho, posiblemente el único caso en el periodismo español, por eso es justo que en su ciudad natal también se le deba dedicar un sencillo homenaje; sencillo como él mismo, que huye de toda ostentación; pero merecido, sin lugar a dudas.

Recordemos que Ramón Quesada Consuegra consiguió el Premio de Periodismo "Ciudad de Úbeda" en 1999, y un año antes, el propio Diario Jaén –en La Carolina– lo galardonó como Colaborador más veterano.

Así pues, desde este artículo de opinión pedimos a quien corresponda, que se muevan los hilos necesarios para que el libro 100 artículos, 50 años sea presentado en Úbeda y el querido y admirado Ramón sea ensalzado como se merece, "por ser de justicia que demandan y esperan conseguir sus amigos en la ciudad de Úbeda..."

Diego de la Cruz

CONCENTRACIÓN A FAVOR DE SANTA MARÍA

2008-07-02T10:17:00.004+02:00

Un grupo de ubetenses ha convocado a través del foro cofrade de la web cruzdeguia una concentración para el próximo sábado día 5 de julio a las 21:00 horas. La concentración ciudadana tendrá lugar delante de la Puerta de la Consolada de la Iglesia de Santa María, y el motivo de la misma es expresar la consternación de los ubetenses por el hecho de que 25 años después de su cierre, destrucción y reinvención, aún no haya fijada una fecha para que la antigua colegiata le sea devuelta al pueblo de Úbeda, aunque la iglesia que se abra nada tenga que ver con la que se cerró en 1983. Para conmemorar la iniciativa, los cofrades ubetenses proponen que acudamos con 25 velas (una por cada año que dura el drama de Santa María), que serán encendidas tras la lectura de un manifiesto.

Desde este espacio dedicado a la Biblioteca queremos apoyar la iniciativa de este grupo de ciudadanos y animamos a nuestros lectores a que, con sus 25 velas, se personen la tarde del sábado en la puerta de la Consolada, haciendo gala de un coraje civil tan escaso en nuestra ciudad.

EN DEFENSA DE LA LENGUA CASTELLANA

2008-06-23T10:32:00.003+02:00

Carmen Iglesias, Jose Antonio Marina, Aurelio Arteta, Félix de Azúa, Albert Boadella, Carlos Castilla del Pino, Luis Alberto de Cuenca, Arcadi Espada, Antonio González Troyano, Antonio Lastra, Mario Vargas Llosa, Fernando Sosa Wagner, Carlos Martínez Gorriarán, José Luis Pardo, Álvaro Pombo, Ramón Rodríguez, José María Ruiz Soroa y Fernando Savater son un grupo de escritores, filósofos o profesores que resumen lo mejor del pensamiento político español actual, en todas sus vertientes. En este grupo los hay progresistas, conservadores, liberales, socialdemócratas… muchos de ellos son miembros activos de UPD y otros, sencillamente, personas comprometidas con su tiempo y con su país, que es España. Pues bien: hoy, todos ellos, han hecho público un “Manifiesto en defensa de la lengua común”, que no es otra que el español o lengua castellana. Quieren denunciar, así, el acoso a que se ven sometidos los castellanoparlantes en algunas comunidades autónomas españolas en las que los partidos nacionalistas reinantes sueñan con construir espacios puros para la pura comunidad nacional.

En el siguiente enlace pueden consultar el texto completo del Manifiesto:

http://estaticos.elmundo.es/documentos/2008/06/22/manifiesto.pdf

Por la importancia y oportunidad que hoy en día tiene esta defensa sin complejos del más rico elemento del patrimonio cultural de los españoles, que no es otro que nuestra lengua común (tan vilipendiada por los nacionalistas que la persiguen como por las miembras del Gobierno que se basan en la autoridad de Chiquito de la Calzada para reírse de ella) hemos creído oportuno difundir en la medida de nuestras posibilidades este Manifiesto. Les invitamos a que lo lean y a que, si lo estiman oportuno, lo suscriban en:

http://www.elmundo.es/elmundo/2008/06/22/espana/1214165304.html#formulario

BOSQUEJO BIOGRÁFICO DE DON BELTRÁN DE LA CUEVA

2008-06-19T11:31:00.002+02:00

Queremos hacernos eco en este blog de la inminente publicación por parte de la Editorial "El Olivo" del libro titulado «Bosquejo biográfico de Don Beltrán de la Cueva», que no había sido reeditado desde que viera la luz en 1881. Y ello pese a ser un instrumento imprescindible para adentrarse en la vida y hechos de este singular ubetense del siglo XV, cuya actividad vital y política en aquel momento fue particularmente relevante para el curso de los acontecimientos.

Su autor, D. Antonio Rodríguez Villa (Madrid, 1843-1912), colaboró con Cánovas en la redacción de la Constitución de 1876 como asesor y junto con Pascual Gayangos redactó el catálogo de manuscritos españoles del Museo Británico. Miembro de la Real Academia de la Historia desde 1893 y su bibliotecario vitalicio a partir de 1910, cuenta en su haber con más de treinta monografías publicadas, muchas de ellas de carácter biográfico y en las que predomina una importante aportación de fuentes documentales.

Con esta edición, la Editorial El Olivo de Úbeda inaugura una colección que, bajo la denominación de «Real Viejo», pretende aglutinar una serie coherente de trabajos y monografías, en unos casos reediciones y en la mayoría obras de nueva factura, básicos para el conocimiento de una parte significativa de la cultura ubetense, andaluza y española. Para ello cuenta con la colaboración directa de la Asociación Cultural Ubetense «Afredo Cazabán Laguna», que durante casi veinte años viene desempeñando una importante tarea de recopilación y edición de fuentes documentales y bibliográficas. Sin duda, la puesta en marcha de esta colección es una extraordinaria noticia para una ciudad como Úbeda, que adolece gravemente de un trabajo cultural serio sobre todo en lo referido a la materia de los libros. El hecho de que los hombres de la Asociación "Alfredo Cazabán" estén detrás de este importantísimo proyecto garantiza la calidad de las obras que la colección se publique. Sólo falta que tan importante apuesta encuentre eco entre la ciudadanía.

La edición de la obra ha corrido a cargo de Antonio Almagro García y Ramón Beltrán Almazán, dos de los socios fundadores de la Asociación “Alfredo Cazabán”.

NUEVA VISITA A SANTA MARÍA

2008-06-13T11:57:00.006+02:00

Dentro de las actividades organizadas por el Museo Arqueológico de Úbeda, mañana sábado día 14, a las 11,30 horas, tendrá lugar una nueva visita a la iglesia de Santa María de los Reales Alcázares. Será la segunda visita en apenas unas semanas, nuevamente guiada por el profesor e historiador Antonio Almagro García. La realizada durante el mes de abril fue un éxito sin precedentes: cientos de personas abarrotaron el malogrado templo para escuchar, de boca de Antonio Almagro, no sólo la fascinante historia de esta iglesia que encierra algunos de los mejores recuerdos de la ciudad sino las verdades del barquero que nadie se atreve a decir con respecto a las obras de "restauración" que viene padeciendo desde 1983.

Antonio Almagro ha dedicado muchos años de su vida a investigar y estudiar la que fuera Colegiata de la ciudad y es, hoy por hoy, la persona que mejor la conoce. Por eso, cualquier persona interesada en conocer lo más íntimos detalles de este templo o bien compra el libro que Almagro publicó sobre él (reeditado por El Olivo hace un par de años) o asiste mañana a esta interesante visita, en la que escuchará sobre el terreno las explicaciones y las quejas.

Para los que nos lean desde fuera de Úbeda y no tengan ni idea de lo ocurrido en Santa María, les diremos que en 1983 fue cerrada al culto para acometer unas obras de restauración, que tuvo la desgracia de que las competencias de Cultura fuesen entonces transferidas a la Junta de Andalucía, que no dudó en encargar la obra al arquitecto Isicio Ruiz de Albusac (de infausta memoria), arquitecto éste que procedió a la destrucción del templo; que luego y a la vista del desastre las obras fueron encargadas al arquitecto Enrique Venegas, arquitecto éste que procedió a la destrucción de alguna de las partes del templo que se habían salvado de la furia de Ruiz de Albusac y que se inventó una iglesia nueva que absolutamente nada tiene que ver con la que se cerrara en 1983; que después de 25 años cerrada y tras haberse anunciado su "inminente apertura" en cada una de las campañas electorales que en Úbeda han sido desde mediados los noventa, todavía se desconoce cuándo se abrirá al culto lo que antaño fuera Santa María... Y, le diremos, por último, a los que nos lean desde fuera, que el pueblo de Úbeda ha asistido, cómplice y silencioso durante todos estos años, al atentado cometido contra su templo más querido.

HOMENAJE A JUAN PASQUAU

2008-06-10T10:47:00.002+02:00

Se cumplen hoy treinta años de la muerte en Madrid de Juan Pasquau Guerrero, que había nacido el 21 de abril de 1918 en el seno de una familia de rancio abolengo y de gran tradición política (su padre, su abuelo y varios familiares suyos más fueron alcaldes de la ciudad), muy querida entre los ubetenses. Baste recordar en este sentido que su abuelo Antonio Pasquau y González de Castañeda, siendo alcalde de la ciudad en la última gran epidemia de cólera del siglo XIX, vendió todos sus bienes para paliar la miseria y el hambre de las clases populares; en recuerdo de este gesto se puso su nombre a la calle Trinidad (que oficialmente sigue llevando el nombre de tan ilustre alcalde, pues nadie lo ha cambiado posteriormente) y se acordó que su retrato presidiera el Salón de Plenos del Ayuntamiento, acuerdo que nunca se cumplió.

La labor cultural, literaria, filosófica y educativa de Juan Pasquau es ingente.

Dedicó su vida profesional al magisterio, cuyos estudios realizó por libre, implicándose personal y familiarmente en esa aventura educativa y cultural que fueron las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Luego aprobó las oposiciones al Cuerpo Nacional de Directores Escolares, y desde entonces dirigió varios Colegios en Úbeda. Fue profesor en la Escuela Universitaria de Magisterio y en la Escuela de Artes y Oficios de Ubeda. En artículos, conferencias y pequeños ensayos plasmó su personal concepción de la enseñanza y la educación En reconocimiento a sus méritos profesionales en el ámbito de la enseñanza recibió en 1977 la Cruz de Alfonso X El Sabio.

Fue también Director de la Biblioteca y del Archivo Municipal de Ubeda durante muchos años.

En el ámbito literario, Juan Pasquau puede considerarse legítimamente entre los mejores y más fecundos articulistas de su época a nivel nacional. Fue colaborador asiduo de los diarios “Jaén” (al que estuvo vinculado desde sus comienzos literarios, en 1941), ABC de Madrid (desde 1958) e “Ideal” de Granada (desde 1972). Más esporádicamente colaboró en otras muchas publicaciones, como “YA” de Madrid, ABC de Sevilla, “Ideal Gallego” de La Coruña, “El Norte de Castilla” de Valladolid, etc. Fundó la Revista literaria mensual “VBEDA”, de la que fue director y principal suministrador de contenidos durante 18 años, hasta su extinción. En dicha revista queda reflejada una valiosa crónica de la vida cultural y social de una pequeña ciudad en la España de los años 50 y 60 y sigue siendo la empresa cultural más ambiciosa y fecunda que ha tenido lugar en Úbeda en los últimos cien años.

Sus artículos –no se ha hecho un recuento exacto, pero podría darse una cifra aproximada de unos 2.000 publicados– abordan temas de todo género; literarios, pensamiento y opinión, crónicas, viajes, arte, religión, política, filosofía, pedagogía, vida cultural, espectáculos, costumbres, historia, libros, semblanzas personales, etc. Es de destacar la cantidad de artículos y trabajos referidos a la ciudad de Úbeda: en el libro “Biografía de Úbeda”, en la revista “VBEDA” y en numerosísimos artículos de prensa construyó una manera de pensar y concebir a Úbeda que hoy, treinta años después de su muerte, sigue vigente. En cierto modo, puede decirse Ubeda se ha esforzado en parecerse a como la concebía Juan Pasquau Guerrero.

Al margen de los artículos de prensa, en vida publicó las siguientes obras: como Biografía de Ubeda (1958), 1ª edición, Polvo iluminado (1948) (recopilación de artículos), Dos temas de Ubeda (1970), Cazabán, vigente (1972) (separata), Úbeda, Ciudad del Renacimiento Andaluz (1975), Cobos, Secretario del Emperador, Reseña de Ubeda (1971).

Como obras póstumas se han publicado Biografía de Ubeda (2ª edición) (1984), Temas de Jaén (1980), A la busca del hombre perdido (1987), Tiempo ganado (1988), Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia: memoria de una época (2006).

Juan Pasquau, además de extraordinario escritor y pensador de talla, fue un hombre comprometido con la sociedad de su tiempo. Y eso se trasluce no sólo en sus muchos artículos sino también en los cargos que desempeñó a lo largo de su fecunda vida. Así, podemos destacar que fue Consejero de número del Instituto de Estudios Gienenses desde su fundación (1952), y Presidente de su Sección de Publicaciones; Académico Correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, de Madrid (desde 1971); Cronista Oficial de Ubeda (desde 1968); miembro fundador del Instituto de Estudios Sanjuanistas de Ubeda; miembro de la Comisión asesora del Ministerio de Educación y Ciencia de Jaén; y Concejal del Excmo. Ayuntamiento de Ubeda desde 1960 a 1967.

Una vida tan generosa se vio recompensada con distinciones y reconocimientos como la Cruz de Alfonso X El Sabio en reconocimiento a sus méritos en la enseñanza (1977), el título de Hijo Predilecto de Ubeda (1970), la Medalla de Plata de la ciudad de Úbeda (1978) y varias decenas de premios literarios, entre los que destacan el Premio “Olivo de Oro”, en su edición de 1971, el Primer Premio Nacional Literario, por un artículo publicado en “ABC” (1962), el Premio Nacional de Periodismo de la Dirección General de Archivos y Bibliotecas (1963) o Premio extraordinario “Cronista Cazabán”, del Instituto de Estudios Giennenses (1972).

Hoy se cumplen treinta años de su muerte. En los primeros años Juan Pasquau obtuvo el reconocimiento de su ciudad y de sus gentes, que se plasmaron en varias iniciativas: la Biblioteca Municipal, un Colegio de Enseñanza y una calle llevan su nombre; y por suscripción popular se encargó al escultor Juan Luis Vasallo un busto de su figura que se instaló en Ubeda. Treinta años después, todavía no se ha abordado los más importantes reconocimiento y homenaje que puede hacerse a tan gran hombre como fue Juan Pasquau: dignificar la Biblioteca que lleva su nombre y a la que tantas horas dedicó y publicar su obra completa.

Por nuestra parte, sirva esta pequeña semblanza como homenaje de la Biblioteca Pública a uno de los más grandes hombres de la historia de Úbeda.

NO MOLESTAR: ESTAMOS TACONEANDO

2008-06-09T11:43:00.001+02:00

El mes de junio aumenta, hasta lo indecible, la lista de padecimientos de la Biblioteca Municipal de Úbeda. Ayer comenzaron los fines de curso de las escuelas de danza de la ciudad, negocios privados a los que el Ayuntamiento da toda clase de facilidades para poder desarrollar sus negocios en el Hospital de Santiago, aún a costa de perjudicar seriamente la prestación de servicios públicos. Ocurre año tras año y éste que nos ocupa no iba a ser menos por ser bisiesto: a partir de esta semana, el Hospital de Santiago se cerrará algunas tardes a la ciudadanía para que las gerentes de las escuelas de danza puedan desarrollar sus lucrativas y ruidosas actividades. Y así, las puertas del Hospital del Obispo Cobos sólo se abrirán para aquellos que paguen las entradas que ponen a la venta las escuelas de danza, que incluso pueden instalar barras en el patio, tal y como ha ocurrido otras veces. De barrerlo y limpiarlo, claro está, se ocupa luego el personal municipal.

De todos los servicios municipales que se prestan en el Hospital de Santiago el más perjudicado es, sin duda, la Biblioteca Pública. Ya durante todo el año sus miles de usuarios tienen que soportar los taconeos que la mal llamada Escuela Municipal de Danza (se llama “municipal” pero es un negocio absolutamente privado) realiza en una sala que la Caja de Granada subvencionó para sala de exposiciones y que ya forma parte de la mayor honra y gloria de la escuela de danza. Esta sala está casi encima de la Biblioteca. Pero será en junio, cuando más usuarios utilizan las pésimas instalaciones de la Biblioteca (estudiantes, opositores), cuando la cultura danzante se cebe especialmente con los pacíficos ciudadanos que acuden a la Biblioteca: los obligarán a entrar y salir, como furtivos o delincuentes, por las puertas traseras y los corrales del Hospital de Santiago y amenizarán su intento de estudiar con el estruendo de sevillanas, jotas y otros menesteres propios de los coros y danzas que se habrán instalado, con toda clase de facilidades, en el patio noble del Hospital de Santiago. Como diría Murphy, las escuelas de taconeo siempre taconean al lado de la biblioteca.

AMONTONADOS

2008-06-06T09:07:00.004+02:00

Como cada año, cuando se aproximan los exámenes de junio la Biblioteca revienta. Literalmente revienta de ciudadanos que hacen uso de sus patéticas instalaciones: lo de patético lo comprobarán cuando apriete la calor y se tengan que abrir las ventanas para que los usuarios no mueran asfixiados, al precio, eso sí, de deleitarse con la música de los cientos de vehículos que sólo dejan de pasar por delante de la asfaltada lonja del Hospital de Santiago cuando hay conciertos (para gente fina) en el patio central. Mientras tanto (y a la espera de que lleguen los días plenos de cultura en que las escuelas de danza de la ciudad toman el Hospital de Santiago) adolescentes machacados por la LOGSE, bachilleres en puertas de la Selectividad, universitarios que todavía piensan que tras el título les espera un futuro mejor y varios opositores siguen amontonándose alrededor de las viejas mesas de la Biblioteca.

Puede que nadie se preocupe de arreglar este espacio que debiera ser sagrado, porque allí se va a estudiar y a leer, porque allí hay silencio o, como mucho, la algarabía propia de una edad en la que está intacta la esperanza. Tendremos que esperar a que los ciudadanos ilustrados que visitan cada día la Biblioteca paseen corbatas y visones o taconeen sobre las mesas donde ahora apoyan los codos, para que se dignifique la Biblioteca.

LA BIBLIOTECA CONFINADA

2008-06-03T13:12:00.010+02:00

Al leer la breve historia que este cuaderno hace de la Biblioteca Pública Municipal de Úbeda, que algún día habría que completar hasta donde los rastros documentales y testimoniales lo permitiesen, pasamos por alto que cuando hablamos de la Biblioteca y sus relaciones con los usuarios no siempre estamos hablando de lo mismo. Resulta fácil comparar términos equivalentes.

Por ejemplo, cuando en 1951 el recordado D. José Molina Hipólito (entonces Bibliotecario Municipal) manifiesta en la Revista Vbeda a Don Juan Pasquau, transmutado en Anselmo de Esponera, que la Biblioteca cuenta con 1 903 obras y un total de 2 510 tomos, nos sentimos capaces de emitir un juicio de valor contrastando, en términos simplemente numéricos, aquella realidad con la actual.

Nos parecerán acaso pocos los títulos a disposición de los lectores. Sin duda lo eran. Sin embargo Molina Hipólito, cuya tarea como Bibliotecario Municipal ha sido poco o nada reconocida pero a quien debemos la reorganización de la Biblioteca desde 1944 hasta aquel desgraciado marzo de 1953, da la cifra con cierta satisfacción. Y no nos dejemos engañar, él había conseguido dar a la Biblioteca una vida tan funcional y acogedora como en los penosos tiempos de la postguerra era posible. Para las circunstancias de la época su orgullo era legítimo. De espléndida la califica Juan Pasquau en aquel momento.

La Biblioteca en tiempos de Pepe Molina no había dejado de ser la Biblioteca Popular que se creara en 1927, pese a desenvolverse en una sociedad controlada por un régimen totalitario y cruel. Y, como en la Biblioteca Popular, el bibliotecario estaba obligado a permanecer en la sala durante todo el horario de lectura. Chocante obligación, aunque evidente, por cuanto parece confundir los conceptos y circunscribir al periodo de apertura de la biblioteca la posibilidad de la lectura. Pero no había confusión alguna. Era rigurosamente así. Estaba terminantemente prohibido que los libros saliesen del centro; la sala de lectura era el único lugar donde podían ser utilizados.

Para llegar a la biblioteca circulante, la que presta los libros a los usuarios para que se los lleven a casa, hubo que esperar un poco más.

En enero de 1954, el también recordado Antonio Parra, como nuevo bibliotecario municipal, firmaba en los números 49 y 50 de la Revista Vbeda una "Memoria de la Biblioteca Pública Municipal" en la que afirmaba, por primera vez en nuestra ciudad, que "la Biblioteca no termina en el salón, que la biblioteca moderna no debe ser un simple almacén de libros sino un centro activo y aun ofensivo de la cultura". Se refería, por si alguien pensaba otra cosa, a que "debe convertirse en circulante, buscando al lector en su propio domicilio". Debe prestar los libros fuera de sus instalaciones. Porque, si en la época del inefable Pepe Molina el mayor enemigo de la lectura era el analfabetismo, en la nueva etapa inaugurada por Antonio Parra se estimaba como mayor dificultad la imposiblidad de leer en la bilioteca para muchos vecinos "por incompatibilidad de sus respectivos trabajos".

De este modo, a la etapa de nuestra Biblioteca de la segunda mitad de los años 50 le debemos su carácter circulante, esto es, que los libros sean prestados para ser leídos o consultados fuera de la sala. Con las iniciativas del nuevo Bibliotecario, comienza una nueva etapa de la que alguna vez habrá que hablar. Quizás no sea ahora el momento.

Quiero destacar algo de aquella biblioteca confinada en su elegante salón del Palacio Municipal, una característica que le transmitió Molina Hipólito, algo que marcó la esencia de nuestra Biblioteca y que ha llegado hasta nosotros. Pasados los años cruzo el abigarrado y revenido espacio de la sala que ocupa en el Hospital de Santiago y la reconozco, como reconocemos en los hijos la infancia de nuestros padres. La imagen que acude a mi memoria poco tiene que ver con el carácter circulante o no de la colección. Ni con la ratio de libros por habitante, los puntos de lectura o el horario. Desde la autoridad que le confiere la distancia de más de cincuenta años nos lo recuerda Anselmo de Esponera: «... al entrar en la Biblioteca, que se encuentra en el Palacio Municipal, nos ha recibido la sonrisa - siempre cordial- de Pepe Molina. Porque este es el primer "confort" (valga por una vez el extranjerismo) que se encuentra al penetrar en la Biblioteca ...».

ENTREVISTA A GARCÍA MÁRQUEZ

2008-05-29T08:43:00.004+02:00

Por su interés, les ofrecemos la posibilidad de escuchar la interesantísima y larga entrevista que allá por 1996 (poco después de la publicación de Noticia de un secuestro) le hizo Iñaki Gabilondo a Gabriel García Márquez. Sin duda es un placer escuchar al Premio Nobel de Literatura reflexionar sobre su vida y su obra y sobre su condición de escritor. Y esta entrevista cobra más interés ahora que se ha anunciado que el año próximo saldrá a la luz la nueva novela del más ilustre residente de Macondo. Por eso hemos creído interesante ofrecérsela aquí a los ciudadanos que quieren a la Biblioteca de Úbeda.

CONFERENCIA DE TORAL PEÑARANDA

2008-05-26T08:55:00.005+02:00

El próximo jueves 29 de mayo, a las 20:30 horas y en el Hospital de Santiago, tendrá lugar un acto de los que verdaderamente podemos denominar como culturales. Por su calado y por su importancia. Se trata de la conferencia que pronunciará el prestigioso investigador Enrique Toral Peñaranda, don Enrique, como es conocido afectuosamente entre los estudiosos e investigadores.

Toral Peñaranda no es persona nueva en nuestra ciudad. Madrileño de nacimiento y residencia ha sido funcionario del Ministerio de Justicia, donde desarrolló una brillante carrera y en el que ocupó puestos de gran relevancia. Gran admirador de Úbeda desde que en 1946 la visitara por primera vez, le ha dedicado a nuestra ciudad una parte importante de su producción científica como investigador histórico y genealogista. Su relación con Jaén no ha quedado reducida a Úbeda y se cuentan por decenas los artículos y libros dedicados a los más variopintos temas históricos jiennenses. Baste para acreditar su relación con Jaén, la presencia constante que su obra científica ha tenido en el Boletín del Instituto de Estudios Gienneses.

A sus reconocida autoridad como historiador y genealogista, añade una calidad humana y una generosidad excepcionales, pues a sus aportaciones intelectuales hay que añadir un apoyo material continuo a muchas iniciativas culturales. Asiduo colaborador de la mayoría de las publicaciones provinciales, sus artículos se han derramado también en las páginas de Ibiut y sus estudios sobre Úbeda han conseguido desentrañar momentos significativos de nuestra historia. Su "Úbeda 1442-1510", agotada desde hace ya demasiados años, constituye una fuente fundamental para el conocimiento de la ciudad en este periodo a caballo entra la Edad Media y la Moderna.

Con la conferencia que pronunciará el próximo jueves, el octogenario investigador regresa públicamente a Úbeda, ciudad que asidua, privada y silenciosamente nunca ha dejado de visitar en los últimos sesenta años. En ella tuvo alguno de sus grandes amigos y la conferencia que ahora nos dedique, posiblemente, será en homenaje a todos ellos.

La visita a nuestra ciudad de Toral Peñaranda, así como la conferencia que pronunciará, han sido organizadas gracias al buen hacer de la Asociación Cultural «Enrique Toral y Pilar Soler» y de la Biblioteca Municipal de Úbeda.

NUEVA OBRA DE AURELIO VALLADARES

2008-05-23T09:13:00.004+02:00

En 1992 la Asociación Cultural “Alfredo Cazabán Laguna”, con la colaboración del Patronato Municipal de Cultura, sacaba a la calle la monumental obra Temas y autores de Úbeda. Ensayo bibliográfico, del profesor Aurelio Valladares Reguero. Se trató de un gran libro en el que Valladares recogía, en 630 páginas y a través de 2.961 entradas, una amplia información tanto de los autores que a lo largo de la historia han escrito en relación con nuestra ciudad como de los variados temas que han tratado.

Ahora, el Instituto de Estudios Giennenses ha publicado una segunda edición (aumentada, corregida y actualizada) de la obra del profesor Valladares. Esta segunda edición convierte a Temas y autores de Úbeda en un libro vastísimo que se convertirá en referente obligado para cualquier investigación que a partir de ahora quiera hacerse con respecto a Úbeda. En esta nueva edición las páginas han aumentado hasta las 1552 (¡más del doble que en 1992!) y las entradas pasan a ser 10.350, lo que triplica sobradamente el número anterior. Este aumento material de la obra nos da una idea del ímprobo trabajo de investigación que ha realizado Aurelio Valladares y, definitivamente, consolida su obra investigadora como una de las más fecundas, importantes y provechosas que se han realizado en nuestra ciudad en mucho tiempo.

El júbilo que el mundo de la cultura ubetense tiene que sentir con esta nueva edición del libro de Aurelio Valladares nos lleva a realizar dos reflexiones.

La primera es relativa a las futuras actualizaciones de la obra. Parece probable que el autor no vuelva a acometer una empresa de las características de ésta, tan laboriosa. Pero sería una verdadera pena que el trabajo al que Valladares ha dedicado tantos años se paralizase en este punto. Ahora, las modernas tecnologías permiten crear un archivo permanente sobre los temas y autores de Úbeda que, tomando como base el ineludible trabajo de Valladares, podría ser actualizado periódicamente. Se construiría así una herramienta de trabajo potentísima y permanentemente actualizada.

Falta, claro, la infraestructura suficiente para realizar esta tarea. En este momento tan sólo la Asociación Cultural “Alfredo Cazabán Laguna” podría acometer esta empresa, pero para ello necesita algo que a buen seguro no va a llegar: ayuda municipal.

Esto nos lleva a la segunda reflexión que provoca en nosotros la edición del libro de Aurelio Valladares: la triste ausencia de un servicio de publicaciones en el Ayuntamiento de Úbeda. Mientras la ciudad vive un periodo rico y fecundo en lo relativo a potenciales autores literarios o científicos, el Ayuntamiento no es capaz de sentar una bases sólidas que apoyen la publicación de obras que puedan resultar interesantes para una mejor cultura de la ciudad. Publicaciones como IBIUT o las que periódicamente editan las cofradías dan cabida a esta nueva hornada de investigadores, pero es necesaria la implicación municipal para sistematizar esa labor y para poner a disposición de la ciudadanía libros sobre los muchos temas ubetenses que están dando lugar a publicaciones e investigaciones en la actualidad.

En cualquier caso, y más allá de estas consideraciones, la edición de un libro como el de Aurelio Valladares Reguero nos causa profunda alegría. Esperemos que no caiga en saco roto el trabajo de este ubetense de adopción.

LA BIBLIOTECA DE vbeda.com

2008-05-14T10:47:00.002+02:00

Siguiendo con la encomiable labor cultural que viene realizando la Asociación Cultural "Alfredo Cazabán Laguna", vuelve a enriquecerse la Biblioteca de la web vbeda.com. La creación de esta Biblioteca dentro de una web es, sin duda, la empresa cultural más importante que se ha realizado en Úbeda en los últimos años.

Allí pueden encontrarse en su integridad la revista IBIUT o la ingente obra de Ginés Torres Navarrete. En las últimas semanas este espacio se ha visto enriquecido con números de la revista CÓDICE o con la última publicación de Juan Barranco o los dibujos de Antonio Millán. Se incluye también uno de los números de EL IDEAL CONSERVADOR, una publicación de finales del siglo XIX de difícil acceso que, gracias al trabajo de esta asociación, ya puede consultarse en internet. Igualmente se está preparando la edición digital de la mítica revista VBEDA, que dirigiera Juan Pasquau, que se incluirá en la Biblioteca de vbeda.com en cuanto se solventen algunos problemas técnicos que está planteando el escaneo de determinados números.

El trabajo desarrollado por la Asociación "Alfredo Cazabán" demuestra dos cosas importantes: primero, que no hay cultura si no la palabra, la literatura, el libro, no ocupan el centro de la política o de la gestión o de la mera preocupación cultural; segundo, que siendo la palabra lo más que más vale de la cultura es lo más barato –por ser lo menos vistoso–. Muchas veces el trabajo cultural realizado en torno a la palabra y a la creación literaria en toda su extensión es un trabajo como el de esta Asociación, sordo y solitario y silencioso; por ello la palabra –la literatura, los libros: la Biblioteca– sigue siendo la gran olvidada en nuestra ciudad, porque no da brillo ni postín.

EXTRACTO DE UN ARTÍCULO DE JUAN PASQUAU

2008-05-08T14:04:00.003+02:00

LA BIBLIOTECA, ÓRGANO DE CRECIMIENTO

(Premiado en concurso convocado en el B.O.E. de 10 de abril 1963,

con motivo de la Fiesta del Libro)

(…)

Otra cosa es el libro. La independencia del libro nos garantiza un escapismo. El único posible ahora... Su compañía, sigue siendo la mejor para pensar, para desprendernos de lo accidental en busca de lo esencial, para elevarnos de la anécdota a la categoría.

El libro no está regido por el ambiente; sorbe su sustancia, no de la circunstancia, sino de la entraña del autor. Y hay libros de todas las latitudes geográficas y de todas las latitudes del tiempo. Un libro es, siempre, un trozo de fervor insoluble, inatacable. Es ciencia, o historia, o literatura; pero, en cualquier caso, articula ideas y formula vivencias que permanecen, que no están sujetas a la versatilidad atmosférica. Son afirmaciones las suyas al margen del clima. Están ahí los libros, en los estantes, postulando en su quietud, creencias, verdades, pasiones que no devoran los siglos. Son tiendas para el refugio: habitáculos del alma que un día, rebelde, a su localización forzosa, quiere salir a pasear. Las páginas impresas, ¿no semejan continuadas avenidas para el lento deambular silencioso de la conciencia, parques acotados para el libre juego de la inteligencia, paisajes luminosos que asombran por su heterogénea riqueza, por su valiente orografía épica, lógica o lírica? Traen la voz olvidada de los muertos.

Todavía los libros son, gracias a Dios, insustituibles. Cuando se habla de elevar el nivel cultural de los pueblos y se postula en pro de su adelanto espiritual y material, hay que apelar a ellos como instrumentos de cultura, capaces de inyectar inquietud, sabiduría, sensibilidad. Su efecto estimulante es profundo. Diríase que otros instrumentos de cultura operan de una manera subcutánea; sólo el libro inocula vigor y trascendencia en las estructuras recónditas del alma.

(…) En el recinto de la biblioteca, los hombres aprenden su oficio de hombres porque ella es el taller que pule y afina idearios y normas, que otorga enseñanzas y regala al espíritu belleza. Nada de espectacular hay en la biblioteca donde todo es silencio y en la que los libros, sin reclamo, sin vocear la mercancía –por suerte no hay mercancías en la cultura– muestran modestamente su presencia. Es impresionante el silencio de la biblioteca y, sin embargo, ¡qué poblada está! Nunca estamos menos solos que cuando nos rodeamos de libros. El más insignificante (¿) volumen está presto para regalar su melodía a quien quiera percibirla. Maravillosa quietud y, no obstante, los libros no son muertos. Nada mas opuesto a un cementerio que la biblioteca. Cada libro, en su estante, aguarda con su caudal inmarcesible de palabras, ideas, juicios, relatos, sugerencias. Cada uno nos invita levemente, a ser su huésped durante unas horas. Todos brindan, graciosamente, remedios para algo... ¿Una botica", la biblioteca, para los males del hombre En ella se alinean soluciones de casi todas las preguntas; y todas las lacras sociales –la impiedad, la ignorancia, el embrutecimiento– pueden encontrar aquí su medicina. Y todos los venenos su triaca. (Claro está que cada libro reclama su lector, y que no todos los lectores están en condiciones de conocer el libro que necesitan. Pero ahí la misión de los bibliotecarios, verdaderos farmacopolas de la cultura).

Sobre todo, ¡que remedio la biblioteca en ciudades y pueblos, para este achaque de miopía que el ambiente –de que hablábamos al principio– nos induce! Vivimos entre las cuatro paredes de nuestras limitaciones sociales, profesionales, familiares, económicas; vivimos constreñidos, ligados a la circunstancia. ¿Qué pueden ver nuestros ojos en tan reducido ambiente?

El egoísmo –que es la miopía del espíritu– llegará indefectiblemente si no sabemos escapar, idealmente al menos, de nuestra situación. Yo no conozco medio mejor para la fuga que el libro, si no es el recurso religioso. Después del recinto del templo para el despliegue de nuestras ansias de eternidad, no hay lugar como el de la biblioteca: gimnasio que entrena y adiestra las facultades mentales. No puede mantenerse en forma a un pueblo que no sabe rezar y que desdeña el placer de leer.

ARTÍCULO DE MUÑOZ MOLINA EN EL PAÍS

2008-05-05T08:55:00.003+02:00

Ida y Vuelta
DE UNA BIBLIOTECA A OTRA
Antonio Muñoz Molina

Una biblioteca pública no es sólo un lugar para el conocimiento y el disfrute de los libros: también es uno de los espacios cardinales de la ciudadanía. Es en la biblioteca pública donde el libro manifiesta con plenitud su capacidad de multiplicarse en tantas voces como lectores tengan sus páginas; donde se ve más claro que escribir y leer, dos actos solitarios, lo incluyen a uno sin embargo en una fraternidad que se basa en lo más verdadero y lo más íntimo que hay en cada uno de nosotros y que no tiene límites en el espacio ni en el tiempo. La lectura, los libros, empezaron siendo privilegio de unos pocos, herramientas de poder y de control de las conciencias. La imprenta, al permitir de pronto la multiplicación casi ilimitada de lo que antes era único y difícil de copiar, hizo estallar desde dentro la ciudadela hermética de las palabras escritas, alentando una revolución que empezó por reconocer en cada uno el derecho soberano a leer la Biblia en su propia lengua y en la intimidad de su casa, sin la mediación autoritaria de una jerarquía. Gentes que leían libros albergaron ideas inusitadas: que el mérito y el talento personal y no el origen distinguían a los seres humanos; que todos por igual tenían derecho a la instrucción, a la libertad y a la justicia.

La escuela pública, la biblioteca pública, son el resultado de esas ideas emancipadoras: también son su fundamento. Con egoísmo legítimo uno compra un libro, lo lee, lo lleva consigo, lo guarda en su casa, vuelve a leerlo al cabo de un tiempo o ya no lo abre nunca. En la biblioteca pública el mismo libro revive una y otra vez con cada uno de los lectores que lo han elegido, multiplicado tan milagrosamente como los panes y los peces del evangelio: un alimento que nutre y sin embargo no se consume; que forma parte de una vida y luego de otra y siendo el mismo palabra por palabra cambia en la imaginación de cada lector. En la librería no todos somos iguales; en la biblioteca universitaria el grado de educación y la tarjeta de identidad académica establecen graves limitaciones de acceso; sólo en la biblioteca pública la igualdad en el derecho a los libros se corresponde con la profunda democracia de la literatura, que sólo exige a quien se acerca a ella que sepa leer y sea capaz de prestar una atención intensa a las palabras escritas. En el reino de la literatura no hay privilegios de nacimiento ni acreditaciones oficiales, ni jerarquías de ninguna clase ante las que haya que bajar la cabeza: nadie tiene la obligación de leer una determinada obra maestra; y no hay libro tan difícil que pueda ser inaccesible para un lector con vocación y constancia. Pomposos catedráticos resultan ser lectores ineptos: cualquier persona con sentido común es capaz de degustar la más delgadas sutilezas de un libro. En el cuarto de trabajo o de estudio con frecuencia uno está demasiado solo: en la biblioteca pública se disfruta un equilibrio perfecto entre el ensimismamiento y la compañía, entre la quietud necesaria para la lectura y la grata conciencia de la vida real que sigue sucediendo a nuestro alrededor.

Los barrios de Nueva York están punteados de sucursales de la gran Biblioteca Pública de la quinta Avenida. El edificio central tiene una escala imponente: los mármoles, la escalinata, las columnas, los dos grandes leones benévolos. Las bibliotecas de barrio son mucho más modestas en apariencia, pero no esconden menos tesoros, y son igual de acogedoras. La que yo visito casi cada mañana está en una zona de pequeños negocios puertorriqueños, de peluquerías rancias de caballeros, de puestos de frutas del Caribe, de casas de comidas baratas que tienen nombres como La Caridad o La Flor de Mayo. El trámite para hacerse socio dura unos cinco minutos y es gratis. Con su tarjeta uno puede solicitar cualquier libro, disco o película y en unos pocos días le avisarán de que puede ir a recogerlo. Pero para entrar en la biblioteca y pasarse en ella las horas no hace falta ni siquiera una acreditación, en una ciudad donde hay tantas barreras de seguridad que puede ser tan inhóspita para el que no tiene dinero. A mi alrededor, en las otras mesas de la biblioteca, hay universitarios obsesivos que han venido a estudiar y jubilados que leen tranquilamente el periódico, un chico que mueve la cabeza y los hombros al ritmo de la música que escucha en el iPod mientras sonríe para sí leyendo una novela gráfica, una muchacha asiática sumergida en una biografía de Virginia Woolf, una abuela a la que una empleada le enseña con ilimitada paciencia cómo acceder a su cuenta de correo electrónico en la fila de ordenadores de la sala, una mujer demente que se ha sentado cerca de mí dejando caer sobre la mesa, como si fuera una lápida, un diccionario enorme de psiquiatría.

Yo leo, trabajo, miro el correo, escribo alguna postal, gustosamente solo y a la vez acompañado, mecido por el rumor cauteloso de la gente. Vengo a trabajar en una biblioteca pública y me acuerdo siempre de la primera que conocí, en la que empecé a educarme, tan lejos ahora y tan presente en la memoria, la biblioteca municipal de Úbeda, que descubrí cuando tenía unos doce años. La mirada infantil, como la poesía épica, agranda los lugares, magnifica las cosas: yo nunca había visto salas tan grandes, estanterías llenas de libros que llegaban a los techos, sumergidas parcialmente en una penumbra en la que brillaban con intensidad misteriosa las lámparas bajas sobre las mesas de lectura. En cualquier otro lugar mis deseos y mis aficiones estaban limitados por la falta de dinero: en la biblioteca yo era un potentado. Fuera de allí las cosas pertenecían a alguien, casi siempre a otro: en la biblioteca eran mías y a la vez de todos. No existe mejor escuela de ciudadanía.

Sin aquella biblioteca hoy yo no estaría en ésta. Y como ahora las palabras pueden viajar tan instantáneamente como vuelven a la conciencia las imágenes del pasado remoto, cuando abro el portátil para mirar el correo encuentro un manifiesto en defensa de la biblioteca municipal de Úbeda, dañada por el abandono, por esa idea festera y despilfarradora que tiene cualquier política cultural en España, donde no hay límite para el gasto público a condición de que éste sea superfluo. Cualquier municipio español gasta millones en contratar artistas de moda o alentar paletadas vernáculas: pero en una pequeña biblioteca no hay dinero para comprar libros, y si lo hubiera no quedaría espacio donde mostrarlos; cada vez existirá menos la posibilidad de que alguien encuentre en ella el refugio y la iluminación de los libros; de que un niño fantasioso entre en la biblioteca pública como Simbad en la gruta del tesoro. Pongo mi firma al pie de ese manifesto de ciudadanos ilustrados y por un momento la lejanía no existe y la mesa de lectura en la que estoy sentado pertenece a aquella biblioteca que no he pisado en tantos años.

Publicado en EL PAÍS (Babelia) el 3 de mayo de 2008

LISTADO DE APOYOS DEL MANIFIESTO

2008-04-28T14:29:00.006+02:00

Queremos hacer público el listado completo de instituciones y personas que han suscrito el Manifiesto en Defensa de la Biblioteca "Juan Pasquau". Es una mínima muestra de agradecimiento en nombre los miles de ciudadanos de todas las edades que día tras día llenan de vida la Biblioteca. Vaya también este agradecimiento para las web y blogs que se han sumado a esta iniciativa, haciendo posible que el eco de este Manifiesto haya llegado muy lejos. Pero, nos preguntamos, ¿habrá llegado a los despachos a los que tenía que llegar para que mejore la Biblioteca?

ANTONIO MUÑOZ MOLINA ( Académico de la Lengua, escritor)

REVISTA "IBIUT", CASA DE ÚBEDA EN MADRID, COFRADÍA DE JESÚS NAZARENO, ASOCIACIÓN CULTURAL "ALFREDO CAZABÁN LAGUNA", PEQUEÑO TEATRO UBETENSE, ASOCIACIÓN DE ARTESANOS DE ÚBEDA, ASOCIACIÓN CULTURAL "PLAZA VIEJA", PROGRAMA "LA LIBRERIA" – RADIO UBEDA (Programa Cultural – Multimedia Jiennense/Cadena SER), ASOCIACIÓN CULTURAL COFRADE AMIGOS DE LA SEMANA SANTA – EL SUDARIO, ASOCIACIÓN CULTURAL Y DE ESTUDIOS JAMILENUDOS (Jamilena)

MIGUEL PASQUAU LIAÑO (Magistrado del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía, escritor), JUAN JOSÉ ALMAGRO GARCÍA (Presidente de la Casa de Úbeda en Madrid, Presidente de la Fundación "Antonio Gala", Director General de Comunicación y Responsabilidad Social de MAPFRE), RAFAEL BELLÓN ZURITA (Cronista Oficial de la Ciudad, catedrático de Secundaria), RAMON MOLINA NAVARRETE (Maestro, escritor, poeta), GINÉS DE LA JARA TORRES NAVARRETE (Historiador, Hijo Adoptivo de Úbeda y Torreperogil, Cronista Oficial de Sabiote y Torreperogil), JUAN RAMÓN MARTÍNEZ ELVIRA (Presidente de la Asociación Cultural Ubetense «Alfredo Cazabán Laguna»), ANTONIO ALMAGRO GARCÍA (Profesor de Magisterio, historiador), JOAQUÍN MONTES BARDO (Catedrático de Secundaria, investigador), AURELIO VALLADARES REGUERO (Catedrático de Secundaria, investigador), JOSÉ BIEDMA LÓPEZ (Director del IES "Francisco de los Cobos" de Úbeda, filósofo), ALBERTO SANFRUTOS (Presidente de la Asociación "Plaza Vieja"), DIEGO MARTÍNEZ MARTÍNEZ (Director del Archivo "Manuel de Falla" de Granada), MARÍA DOLORES LIAÑO PEDREIRA (Directora del Archivo y Biblioteca Provincial de La Coruña), MANUEL JURADO LÓPEZ (Escritor, ganador del I Premio de Poesía "San Juan de la Cruz–Ciudad de Úbeda), MARÍA SANZ (Escritora, ganadora del II Premio de Poesía "San Juan de la Cruz–Ciudad de Úbeda), JUAN PASQUAU LIAÑO (Médico), MANUEL MADRID DELGADO (Politólogo, escritor), EUGENIO SANTA BÁRBARA MARTÍNEZ (Maestro, webmaster de ubedaenlared.com), JUAN ENRIQUE GARCÍA-BLANCA ROA (Dramaturgo), PEDRO MARIANO HERRADOR MARÍN (Investigador), ALBERTO ROMÁN VÍLCHEZ (Periodista), VICENTE RUIZ GARCÍA (Profesor de Secundaria, historiador), MARÍA JOSÉ ACOSTA ARZA (Profesora de Secundaria), RAMÓN BELTRÁN ALMAZÁN (Asociación Cultural Alfredo Cazabán Laguna), FRANCISCO JAVIER TORRES LÓPEZ (Funcionario), FRANCISCO JAVIER GRANERO LÓPEZ, PABLO JESÚS LORITE CRUZ (Licenciado en Humanidades y doctorando), CARLOS JAVIER GÓMEZ BERLANGA (Informático), VICENTE MIGUEL RUIZ FUENTES (Doctor en Historia del Arte, investigador), PABLO RUIZ CASADO (Funcionario judicial), ÁNGELES FUENTE DEL RÍO, DIEGO DE LA CRUZ MARTÍNEZ LÓPEZ (Funcionario), JUAN ANDRÉS ORTEGA NAVARRO, JOSÉ RUIZ QUESADA (Catedrático de Tecnología – IES "Los Cerros"), JUAN NAVARRETE GONZÁLEZ (Funcionario), MANUEL RUIZ RAMOS (Informático, empresario), BLAS MOLINA REYES (Historiador del Arte, investigador), JOSEFA RAMÍREZ ARANDA, ANTONIO MANUEL MEDINA GÓMEZ (Recepcionista, diplomado en Magisterio, escritor), FRANCISCO SALIDO EXPÓSITO (Oficial Administrativo), JOSE MANUEL ALMANSA MORENO (Profesor Ayudante Doctor del Dpto. Patrimonio Histórico, Universidad de Jaén), Mª CONSUELO DÍEZ BEDMAR (Profesora), MANUELA MILLÁN SANJUÁN (Psicóloga), JOSÉ CARLOS GUTIÉRREZ PÉREZ (Presidente de la Asociación Cultural y de Estudios Jamilenudos ASCUESJA), TOMÁS RODRÍGUEZ PEÑAS (Vexilólogo), FEDERICO JOSÉ HERAS DELGADO (Informático), FRANCISCO JAVIER MARTÍNEZ AYLLÓN (Abogado), JOSÉ LUIS LATORRE BONACHERA (Director del Museo Arqueológico de Úbeda), ELENA MONTEJO PALACIOS, MANUEL CONTRERAS GALLEGO (Profesor de Magisterio), DANIEL AMARO MESA (Administrador de www.ubedadigital.com), JUAN ANTONIO SORIA ARIAS (Ubetense), ANTONIO DE LA BLANCA DE LA PAZ (Maestro), SILVIA RASÉ (Modista), M. CARMEN SANTIAGO D´ADDARIO (Funcionario), SOLEDAD GOMEZ CANO (Enfermera), PEDRO JOSÉ RUIZ RUIZ (Profesor), AGUSTÍN GARCÍA-CARO TORRENT (Jubilado), ALONSO CANO MEDEL, JUAN MANUEL ÁLVAREZ PÉREZ (Arquitecto Municipal del Ayuntamiento de Úbeda), ANDRÉS NOVA MOLINA (Funcionario), JOSÉ MARÍA BERZOSA SÁNCHEZ (Presidente de la Asociación de Antiguos Alumnos de Magisterio de la SAFA de Úbeda), FRANCISCO ARÁNEGA CASTILLA, SANTIAGO MUÑOZ DE LA TORRE (Agente Comercial), BEATRIZ ALONSO PRIETO (Becaria del departamento de Prehistoria y Arqueología de la UAM), JOSEFINA MEIZOSO CARBALLO (Bibliotecaria), LUIS JUAN GÓMEZ (Funcionario), ANTONIO JOSÉ NAVARRO SORIANO (Oficial 1ª Mantenimiento, pintor industrial), ALFREDO BELLÓN CAZABÁN (Arquitecto Técnico), MANUEL EXPÓSITO MORENO (Director de Radio Úbeda), MÓNICA MENÉNDEZ GONZÁLEZ (Archivera), GUADALUPE NAVIDAD BEDMAR (Maestra), FELIPE TUDELA ZAFRA (Profesor de Primaria), JUAN ÁNGEL LÓPEZ BARRIONUEVO (Autónomo), CLARA ALMANSA MORENO (Trabajadora social), MARÍA ESTHER REAL MORENO (Maestra de Educación Infantil), ANTONIO MOYAR LÓPEZ (Ingeniero en Informática), CARMEN GUTIÉRREZ PÉREZ (Estudiante), JOSÉ LUIS LATORRE SALIDO (Profesor de Educación Física –Colegio Salesiano "Santo Domingo Savio" de Úbeda), ALFONSO DONOSO BARELLA (Maestro, C.E.I.P. "Juan Pasquau" – Úbeda), Mª ESTHER NAVARRO ARDOY (Estudiante), MARI CARMEN RÁEZ MADRID (Ama de casa), VÍCTOR PÉREZ CÁRDENAS (Director SAFA. Profesor de Historia), MARÍA LUISA CÁTEDRA OLIVARES (Ciudadana), Mª DOLORES TORRES PUYA (Funcionaria pública), FRANCISCO Mª MORENO RUIZ, FELISA DÍEZ LOBATO (Bibliotecaria de la Universidad de Santiago de Compostela), MERCEDES DEL VALLE (Técnico en museos), JUAN MANUEL CHICA CRUZ (Profesor de Enseñanza Secundaria, biólogo), FRANCISCO JAVIER BLANCO LOPEZ (Científico), JULIAN LAGUNAS POVEDA (Trabajador del Exmo. Ayto. de Úbeda), TOÑI BARCELÓ JIMÉNEZ (Personal laboral de la Junta de Andalucía), ENCARNA MORENO RUIZ (Bibliotecaria, Biblioteca Provincial de Jaén), ANTONIO BARRIONUEVO MARTÍNEZ, ANGUSTIAS MARTÍNEZ HARO (Administrativa y responsable de la Biblioteca Pública de Arjona), MERCEDES BELTRÁN ORTEGA (Ingeniero Industrial), CRISTINA TEJEDOR RODRIGUEZ (Investigadora), LUISA JIMÉNEZ DE LA BLANCA (Maestra de Audición y Lenguaje), JOSÉ MIGUEL CRESPO GONZÁLEZ (Gerente Editorial "El Olivo"), JUAN MANUEL BELLÓN DE LA CRUZ (Periodista), CARLOS MARTÍNEZ GONZÁLEZ (Diseñador Gráfico), ISABEL Mª MARTÍNEZ SÁNCHEZ (Directora de publicaciones de la Editorial "El Olivo"), LUIS JESÚS SABACA MARTÍNEZ, MANUEL MOLINA ALAMEDA (Asesor Técnico en Información y Referencia. Biblioteca Publica Provincial de Jaén), JUAN ALFREDO BELLÓN CAZABÁN (Profesor titular de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Granada), ANTONIO IBÁÑEZ VERA (Diplomado en Magisterio), JOSÉ JAVIER CUADRA GARCÍA (Fisioterapeuta), MERCEDES ORTEGA QUIRÓS (Enfermera), FRANCISCO JAVIER RODRÍGUEZ REAL (Estudiante), JUAN JOSÉ BEBÉN PÉREZ (Guardia Civil), ANTONIO LUIS VALDIVIA PALAU (Profesor de Medias), JUAN ANDRÉS VALCÁRCEL CARRILLO (Licenciado en Administración y Dirección de Empresas), VIRGINIA DE ALBA QUIÑONES (Profesora de Lengua española), MIGUEL ÁNGEL DÍAZ QUESADA (Ingeniero Técnico Informático), JOSÉ GARRIDO RUS "TIZNAJO" (Artesano. Forja Santa María), CAROLINA LINARES SÁNCHEZ (Técnico de Turismo y Guía de Turismo), RAQUEL GUTIÉRREZ MEDINA (Bibliotecaria, Biblioteca Pública Provincial de Jaén), RAFAEL MARTÍNEZ CASTRO (Bibliotecario-Archivero. AHP Córdoba), ELVIRA BARBA RODRÍGUEZ (Auxiliar de Biblioteca), FERNANDO ALMANSA ALCALÁ (Director del Centro de Día para Personas Mayores de Úbeda), MARIBEL MORENO MENDOZA, JOSÉ GUTIÉRREZ LIÉBANA (Comerciante), MARÍA BELÉN DÍEZ BEDMAR (Profesora del Departamento de Filología Inglesa de la Universidad de Jaén), FERNANDO GONZÁLEZ RAMÓN (Director de la Biblioteca Provincial de Jaén), FELISA LÓPEZ AGUILERA (Archivera-Bibliotecaria Municipal de Linares), ANTONIA TORRES LÉRIDA (Bibliotecaria), FRANCISCO NAVARRETE ORZÁEZ (Enfermero), JULIO BELTRÁN ORTEGA (Estudiante Ingeniería Técnica Industrial), SALVADOR MOLINA LÓPEZ-MARTELL (Delineante), EULALIA BELLÓN CAZABÁN (Conservadora-Restauradora de Documento Gráfico), JUAN MANUEL GARCIA SARMIENTO (Funcionario, licenciado en Informática), IGNACIO MANUEL JIMÉNEZ DÍAZ (Ingeniero Técnico en Informática), JOSÉ MARÍA SERRANO CHICA (Profesor en la Universidad de Jaén), FRANCISCO JAVIER MORENO QUESADA ( miembro de la Asociacion Fotográfica de Úbeda), CRISTÓBAL MATARÁN MARTÍNEZ (Profesor), JULIA SOTO POYATOS, CRISTINA MARTÍNEZ CARMONA (Biblioteca Pública Provincial de Jaén), JUAN IGNACIO CEACERO RUIZ (Actor), LUIS FORONDA GÓMEZ (Funcionario, escritor), MANUELA GARCÍA TAMARGO (Guía local), JOSÉ ARIAS RUIZ (Funcionario), FRANCISCO L. RUIZ FÚNEZ (Técnico de Gestión del Centro Andaluz de las Letras), GABRIEL BARBERO CONSUEGRA (Pedagogo), CARLOS GUTIÉRREZ GARCÍA-TORRES (Ayudante de Biblioteca de la BPE de Jaén), MARÍA DOLORES MORA SÁNCHEZ, JOSÉ ANTONIO RUIZ LA TORRE (Director B.P.M. "Miguel de Cervantes Saavedra" de Alcaudete), ADELA TARIFA FERNÁNDEZ (Vicedirectora del Instituto de Estudios Giennenses, Catedrática de Secundaria), SEBASTIÁN LOZANO MUDARRA, ANA ISABEL MARTÍNEZ GARCÍA (Investigadora en la Universidad de Valencia), JOSÉ ANTONIO RUEDA PRIETO (Bibliotecario), JUAN JURADO MARTÍNEZ (Profesor de Lengua y Literatura españolas), JUAN DE LA POZA PEREZ (Profesor de la Universidad de Jaén), MARÍA BAENA PEÑAS (Bibliotecaria), PEDRO JAVIER FERNÁNDEZ QUEVEDO, MANUELA GONZÁLEZ VIDAL, CATALINA MARÍA VICO MONTÁVEZ (Técnico Especialista Biblioteca), JUANA BELÉN PALOMARES RUIZ (Licenciada en Derecho), MERCEDES SOTO POYATOS, CLARA SÁNCHEZ MARÍN, JUANA CORRAL RUIZ (maestra en la Fundación Bobath de Madrid), MARÍA DOLORES RUS MOLINA (Documentalista- Consejería de Empleo de la Junta de Andalucía), PATRICIA MARTÍN JARA (Jefe de Servicio), JUAN ANTONIO CHAMORRO BARRIENTOS, TANIA RUIZ GARCÍA (Licenciada en Bellas Artes), MARIANO VALCÁRCEL GONZÁLEZ (Maestro), CRISTÓBAL BELTRÁN ALMAZÁN (Profesor de Lengua y Literatura españolas), CÉSAR ROMERO PELEGRÍN, VICTORIA VANESSA RODENAS JURADO, JOSÉ ANTONIO PÉREZ MARTÍNEZ (Técnico Auxiliar de Bibliotecas – Ayuntamiento de Málaga), FRANCISCO JAVIER MARTÍNEZ POYATOS, CURRO PASQUAU LIAÑO (Médico), JUAN JOSÉ GORDILLO GARCÍA, GABRIEL BARBERO MONTESINOS (Estudiante de INEF – Administrador de ubedapadel.es), PEDRO RAMÓN ARIZA SÁNCHEZ (Profesor de Enseñanza Media en SA.FA. Úbeda), MARÍA JOSÉ LEIVA FERNÁNDEZ (Profesora de Lengua y Literatura), F. MARTÍNEZ CAÑADAS (Coordinadora Biblioteca Supramunicipal San Zoilo- Antequera), FRANCISCO LAULA GÓMEZ (Funcionario), JESÚS GARRIDO DE LA TORRE (Funcionario Administración de Justicia).

DISCURSO DE JUAN GELMAN

2008-04-24T11:13:00.004+02:00

Ayer, en el acto de entrega del Premio Cervantes, Juan Gelman pronunció un discurso memorable. Hondo, lleno de sentido, pleno de dolor: “Ahí está la poesía, de pie contra la muerte”. Esta frase resume todo el discurso, cuajado de reflexiones similares sobre la muerte, el sentido de la vida, el oficio de leer y el impulso de escribir o sobre la memoria como hecho ineludible para hacer justicia.

Recomendamos, encarecidamente, la lectura del discurso de Gelman. Pueden encontrarlo íntegro en http://www.juangelman.com

EDITORIAL DE RADIO ÚBEDA - DÍA DEL LIBRO

2008-04-24T09:13:00.002+02:00

Hoy, 23 de abril, es el Día del Libro. Aprovechando que la producción literaria del autor es finita, pero, por el contrario, que el libro es inmortal, la UNESCO hizo coincidir la efeméride con la fecha aproximada de la muerte de Shakespeare, Cervantes e Inca Garcilaso de la Vega.

Los gestos conmemorativos siempre son loables, pero no garantizan la consolidación de los proyectos. En la provincia de Jaén, como en el resto del país, tanto leer como escribir suelen conducir al lamento, concluir en llanto. La mitad, cuanto menos, de la población reconoce que anualmente no maneja otro libro que el de Familia, y ya saben que la natalidad por estos pagos anda, desde hace años, de capa caída.

Toda iniciativa tendente al fomento de la lectura merece consideración y respaldo, aunque tantas veces suponga sembrar en tierra yerma. Ahora bien, lo que hoy se impone, lo que este 23 de abril debería suponer una apuesta decidida, unánime, sin fisuras, del mundo de la cultura jiennense, sería la dignificación universal de las bibliotecas públicas. Las bibliotecas de nuestros pueblos y ciudades no pueden ser las hermanitas pobres del presupuesto, no pueden ser recluidas, abandonadas en espacios inhóspitos, que lejos de invitar a prolongadas estancias, promueven la visita fugaz y presurosa.

Las bibliotecas públicas son la librería del pobre, el refugio de todo aquel que ansía saber más, el retiro del opositor y del estudiante, el paraíso del silencio o, en el peor de los supuestos, del hablar respetuosamente bajito. Las bibliotecas públicas deben nutrirse y renovarse, deben ser cada día más confortables.

Las bibliotecas, en muchos casos, están dejadas de la mano de Dios. Y mucho nos tememos que también, a la vista está, dejadas de la mano del hombre, del gobernante.

Las bibliotecas públicas, en días señalados como hoy, 23 de abril, merecen una atención especial.

Todo este tipo de anhelos que nosotros, modestamente, hemos querido compilar, compendiar, contener, en este Editorial. Y que el libro viva por siempre, pero que viva dignamente, en bibliotecas acogedoras, tecnificadas y modernas. Que así sea.

MANUEL EXPÓSITO

NOTICIA EN DIARIO IDEAL. 23 de abril

2008-04-23T17:14:00.006+02:00

Más de la mitad de los volúmenes de la Biblioteca no cabe en sus estanterías

De sus 40.000 libros, 22.000 están almacenados y no se pueden consultar

Antonio Muñoz Molina ha suscrito un manifiesto en defensa del centro

ALBERTO ROMÁN

Hoy, 23 de abril, Día del Libro, la Biblioteca Municipal Juan Pasquau no está para muchas celebraciones. Son demasiadas las necesidades y deficiencias que hacen que este centro público no cumpla con los requisitos que debiera tener la biblioteca de una ciudad como Úbeda. Se trata de problemas que tienen que ver con el espacio y la organización de contenidos, y que no son de ahora, pues vienen de largo.

La Biblioteca Municipal está instalada en una sala situada en la planta baja del centro cultural Hospital de Santiago, bajo la torre izquierda. Dispone de algo más de 40.000 volúmenes (unos 34.000 para adultos y alrededor de 6.000 específicamente para público infantil). Pero no todos se pueden consultar pues, por la falta de espacio, algo más de la mitad (unos 22.000 libros) se encuentran apilados en una estancia superior de la torre, a la espera de que haya estanterías en las que ser colocados para estar disponibles al público. Paralelamente, en la planta baja hay habilitada otra sala-almacén, aunque en este caso los libros sí se pueden retirar.

Igual que hace 13 años

Así, con respecto al número de volúmenes se da una curiosa paradoja. El hecho es que desde su traslado desde la Casa de la Tercia al Hospital de Santiago, allá por 1995, la Biblioteca puede presumir de haber duplicado el número de libros registrados, pero a la vez la mitad de los disponibles actualmente no se pueden consultar por estar almacenados, con lo cual se puede decir que el centro está igual que hace trece años. Lo mismo ocurre con el servicio de hemeroteca: en la Biblioteca se pueden consultar periódicos de las últimas semanas, pero una vez que se acumulan, se hacen paquetes y son trasladados igualmente al almacén superior.

Siguiendo las recomendaciones de otros organismos y administraciones, la Biblioteca ubetense está muy por detrás de lo que sería deseable. Por ejemplo, la Unesco recomienda que se disponga de un libro y medio por habitante, con lo cual Úbeda (de unos 32.000 habitantes) debería tener en su Biblioteca alrededor de 48.000 volúmenes (estaría cerca de no ser porque más de la mitad no están disponibles). Y la Junta de Andalucía aconseja para una ciudad de la entidad de Úbeda una Biblioteca central de 800 metros cuadrados y una sucursal de 400 metros cuadrados, cuando la única existente no llega ni a las dimensiones de esta segunda.

Otras deficiencias

Con respecto a otras deficiencias relacionadas con el espacio, sería necesario diferenciar la zona de estudio y lectura de la zona infantil pues, en la actualidad, al no haber separación, a los niños se les dice continuamente que guarden silencio y ya son muy pocos los que acuden, con lo cual se pierde esta cantera de usuarios y lectores.

Asimismo, los 120 puntos de estudio y lectura que hay son escasos porque suelen estar ocupados al cien por cien, sobre todo en época de exámenes, por lo que sería necesario habilitar más o habilitar un área para lectura y consulta y otra sala para estudio. Y además de que los 7 puntos de acceso a internet disponibles son insuficientes por la gran demanda existente, 4 de ellos no están operativos desde hace tiempo. Finalmente, a todo ello hay que añadir que la Biblioteca Municipal no dispone de página web en la que colgar información y un índice de volúmenes para consulta, junto a otros servicios on-line de gran utilidad para los usuarios.

UN DOCUMENTO AMPLIAMENTE RESPALDADO

El prestigioso escritor ubetense Antonio Muñoz Molina se ha sumado al más de un centenar de nombres que ya suscriben un manifiesto en defensa de la Biblioteca Pública Juan Pasquau de Úbeda. Lo ha hecho desde Nueva York tras interesarse por la situación del centro y pedir alguna información al respecto.

El documento ha sido redactado por un grupo de ubetenses que solicitan una mayor atención para la Biblioteca a través de la página vbeda.com de la asociación Alfredo Cazabán. Y lo apoyan personas vinculadas a los ámbitos educativo, cultural, económico, político, social y judicial, algunas de ellas de gran relevancia, como es el caso de Muñoz Molina. Igualmente ha sido rubricado por diferentes colectivos y se le ha dado difusión a través de decenas de páginas web y foros. En este periódico aparece el texto íntegro en las páginas de opinión.

PROYECTO PENDIENTE

Ampliación.
Desde hace años existe un proyecto de ampliación de la Biblioteca en el que aún no se ha avanzado. La concejala de Cultura, Elena Rodríguez, manifestó ayer que la intención es acristalar y habilitar la galería superior que circunda el patio lateral del Hospital de Santiago por el que se accede a las actuales instalaciones, con lo cual se ganaría mucho espacio justo encima para puestos de lectura y estantes. Este proyecto, según dijo, se ideó durante el anterior mandato del PSOE, pero "se quedó en puertas" una vez que el PP entró en la alcaldía. Así, la idea ahora es retomarlo.

MUÑOZ MOLINA APOYA EL MANIFIESTO

2008-04-23T08:26:00.008+02:00

Sí, el ubetense Antonio Muñoz Molina ha suscrito el Manifiesto en Defensa de la Biblioteca Pública "Juan Pasquau". Desde Nueva York remitió en la tarde de ayer un correo electrónico que textualmente decía: "Estimado amigo: me llega este manifiesto en defensa de la biblioteca pública de Úbeda y quiero firmarlo con toda convicción, porque a esa biblioteca le tengo muchísimo cariño."

Que el ubetense más universal se ponga a la cabeza de este Manifiesto es todo un honor para las decenas de ciudadanos que ya se han adherido al mismo. Pero también un toque de atención para los políticos que siguen ciegos y sordos en todo lo que tiene que ver con la Biblioteca. Esperemos que, ahora sí, el Manifiesto sirva para lo único que pretende: dignificar la Biblioteca Municipal de Úbeda.

MANIFIESTO EN DEFENSA DE LA BIBLIOTECA

2008-04-22T17:38:00.005+02:00

23 de abril. Día del Libro

MANIFIESTO EN DEFENSA DE LA BIBLIOTECA PÚBLICA MUNICIPAL

"JUAN PASQUAU" DE ÚBEDA

El nivel cultural y cívico de una ciudad viene determinado por el trato que dispensa a su Biblioteca. La Biblioteca Pública es fundamental para crear cultura, porque no hay cultura si no existe amor al libro: el libro es la palabra que crea y la soledad que genera, el libro es el espíritu que se eleva y la aventura que se vive. En los libros está -fresca y palpitante- la vida y ellos son lo mejor de la cultura.

Cuando se pretende que las Bibliotecas Públicas sean un escenario más del cúmulo de espectáculos en que se ha convertido la cultura en nuestro país, hay que recordar que incluso reducida a un angosto e incómodo almacén de libros la biblioteca crece, se regenera y se recrea cada vez que un ciudadano acude a ella para ejercer el delicado y democrático derecho, igualitario y republicano, en que consiste la lectura. Ejerciéndolo es como mejor crecemos en nuestra condición de seres libres.

Por eso es imprescindible que los poderes públicos se impliquen en la Biblioteca. Los habitantes de esta ciudad, de todas las ciudades, tenemos un derecho fundamental de acceso a la cultura, porque así progresamos como ciudadanos. Pero no hay cultura allí donde la Biblioteca Pública gime en el olvido.

Quienes guardamos un entrañable recuerdo de nuestra primera visita a la Biblioteca Municipal, los que quisiéramos verla como buque insignia de la cultura de nuestra ciudad, asistimos atónitos al papel que se le ha reservado.

Mientras no han parado de gestarse hitos culturales -fatuos, festivos, fugaces y caros- la Biblioteca ha sido olvidada. La democracia ubetense no ha encontrado ocasión para dotar a la Biblioteca "Juan Pasquau" de la dignidad que merece. Sólo los espacios sobrantes, las migajas del presupuesto, los rincones del olvido. Siempre otros compromisos que cumplir, otras prioridades que atender, otras urgencias que sofocar: el libro y el sagrado espacio cívico de la Biblioteca no han importado demasiado a las corporaciones democráticas en los últimos treinta años.

Consideramos que ha llegado el momento de poner fin a esta situación. Ha llegado el momento de que la Biblioteca vea reconocida su dignidad, que es la dignidad del libro, la dignidad de la cultura. Ha llegado el momento de desalojar lo que sea para que la Biblioteca Municipal tenga el espacio que necesita. Ha llegado el momento de cambiar las prioridades. Ha llegado el momento de que el presupuesto municipal prime lo importante sobre lo vistoso. Y lo importante aletea en el silencio de la Biblioteca Municipal y en la soledad ante un libro abierto. Y lo importante es que la Biblioteca inunde los recuerdos de la infancia, ilumine los ensueños adolescentes, disipe las zozobras adultas y vertebre ese delicado equilibrio de hábitos, conductas, creencias y sueños que constituyen la cultura de un pueblo.

* * *

Suscriben este manifiesto varias asociaciones y colectivos de Úbeda y decenas de ciudadanos y ciudadanas ubetenses (y de otros lugares de España), representantes vivos de la sociedad civil, cansados del desprecio con el que el Ayuntamiento de Úbeda trata a la Biblioteca Municipal. Magistrados, profesores, catedráticos, funcionarios, escritores, poetas, amas de casa, autónomos, currantes de a pie o simples ciudadanos reivindican con su firma al pie de este Manifiesto una Biblioteca digna para Úbeda. La lista de adhesiones (que no para de crecer) pueden consultarla en http://www.vbeda.com/